“绕砌虽然清自别”的出处是哪里

“绕砌虽然清自别”出自唐代修睦的《题僧院泉》。

“绕砌虽然清自别”全诗

《题僧院泉》

唐代 修睦

何处云根新布得，归仍半日在烟萝。

莫轻竹引经窗小，须信更深入耳多。

绕砌虽然清自别，出门长恐浊相和。

从此无心恋沧海，沧海无风亦起波。

《题僧院泉》修睦 翻译、赏析和诗意

《题僧院泉》是唐代诗人修睦创作的一首诗。诗意抒发了诗人对于禅宗僧院和禅修的赞叹和感悟。

诗中描绘了僧院中的一处泉水，作者称它为“云根新布得”，形容泉水清澈纯净，像是由云彩的根部布置而成。诗人觉得这个泉水如此美妙，仿佛只待归还，而且离去也只花了半天的时间。

接下来的两句提到了窗外的竹子。虽然这只是一段修长细小的竹子，但它引领着禅修者的经行，使他们心无旁骛，更深地进入禅修的境界。

然而，当诗人离开僧院，走出大门时，他担心外面的世俗喧嚣会影响到禅修的清净。诗人决心不再与沧海相恋，意思是他要放下俗世的纷扰，专注于自己的修行。然而即使沧海没有风，也会起波澜，这句话可以理解为即使诗人不再沉迷于尘世的琐事，还是难免会遭遇一些困扰和挑战。

整首诗表达了修睦对禅修的向往和追求，他认为禅修能让人心思回归本源，达到一种超越尘世的境界。诗中运用了深情的描写手法，通过对自然景物的描绘，寄托了诗人的禅修情怀和对禅修境界的仰慕.