“鞭鸾归去”的出处是哪里

“鞭鸾归去”出自宋代京镗的《满江红（次杨提刑韵）》。

“鞭鸾归去”全诗

《满江红（次杨提刑韵）》

宋代 京镗

道骨仙风，合笞凤、鞭鸾归去。

底事为、三峨九顶，等闲留住。

揽辔聊施经济手，凝旒屡出褒嘉语。

算只今、人物更谁归，心如许。

嗟我拙，才不武。

惭我陋，文非古。

纵策迟鞭钝，也难追步。

虽喜故人逢异县，却嫌游子贪行路。

但著公、西掖北门中，相期处。

《满江红（次杨提刑韵）》京镗 翻译、赏析和诗意

《满江红（次杨提刑韵）》是一首宋代的诗词，作者是京镗。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

道骨仙风，合笞凤、鞭鸾归去。

底事为、三峨九顶，等闲留住。

揽辔聊施经济手，凝旒屡出褒嘉语。

算只今、人物更谁归，心如许。

嗟我拙，才不武。

惭我陋，文非古。

纵策迟鞭钝，也难追步。

虽喜故人逢异县，却嫌游子贪行路。

但著公、西掖北门中，相期处。

诗意和赏析：

这首诗以描绘壮志未酬的情感为主题，表达了作者对自己才华不足和文化水平不高的自谦之情。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，使诗歌充满了情感和思考。

首句“道骨仙风，合笞凤、鞭鸾归去。”形象地描绘了道家的气质和仙风道骨的风采，暗示了作者追求高尚品德和卓越才华的愿望。其中，“合笞凤、鞭鸾归去”表达了遗憾，意味着凤凰和鸾凤都已经归去，暗示了作者的壮志未酬之感。

接下来的几句“底事为、三峨九顶，等闲留住。揽辔聊施经济手，凝旒屡出褒嘉语。算只今、人物更谁归，心如许。”表达了作者在政治上的追求和对名望的渴望。诗中的“三峨九顶”是指官职的高低和重要程度，作者希望能够在政治舞台上有所作为。然而，作者对自己的能力和才干感到拙劣，表现出自谦之情。

接下来的几句“嗟我拙，才不武。惭我陋，文非古。纵策迟鞭钝，也难追步。”继续表达了作者对自己才华不足的自嘲。他承认自己在文化修养方面的不足，感到惭愧和自愧。他认为自己的文才不及古人，马策迟缓、鞭钝，难以达到早已过去的高度。

最后两句“虽喜故人逢异县，却嫌游子贪行路。但著公、西掖北门中，相期处。”表达了对旧友的喜悦和对游子的责备之情。作者虽然高兴与老友重逢，但却嫌弃游子沉迷于旅途中，贪图享受而不思进取。最后两句表达了作者与友人在特定地点相约的决心。

整首诗以自谦和对未实现抱负的痛惜为主题，展现了作者的思想境界和情感内核。通过对自己才华不足和文化水平不高的自谦，作者表达了对高尚品德和卓越才华的向往，同时也反思了自己的不足之处。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如凤凰、鸾凤、三峨九顶等，增强了诗歌的表现力和感染力。整首诗既有自嘲自贬的情感，又有对时代和环境的思考和批判，体现了作者对理想境界的追求和对现实局限的反思。

这首诗的语言优美，意境深远，通过抒发个人情感和追求理想的内心矛盾，使读者在欣赏诗词的同时，也会思考自身的人生追求和处境。