“浮云为孽”的出处是哪里

“浮云为孽”出自宋代京镗的《满江红（中秋邀茶漕二使者。

“浮云为孽”全诗

《满江红（中秋邀茶漕二使者，不见月）》

宋代 京镗

喜见中秋，急载酒、登楼邀月。

谁料得、狂风作崇，浮云为孽。

孤负阑干凝望眼，不教宝鉴悬银阙。

但筵前、依旧舞腰斜，歌喉咽。

阴与霁，圆并缺。

难指准，休分别。

况赏心乐事，从来磨折。

常把一尊陪笑语，也胜虚度佳时节。

怪坡仙、底事太愁生，惊华发。

《满江红（中秋邀茶漕二使者，不见月）》京镗 翻译、赏析和诗意

诗词：《满江红（中秋邀茶漕二使者，不见月）》

满江红，中秋邀茶漕二使者，不见月。

喜见中秋，急载酒、登楼邀月。

谁料得，狂风作崇，浮云为孽。

孤负阑干凝望眼，不教宝鉴悬银阙。

但筵前，依旧舞腰斜，歌喉咽。

阴与霁，圆并缺。

难指准，休分别。

况赏心乐事，从来磨折。

常把一尊陪笑语，也胜虚度佳时节。

怪坡仙，底事太愁生，惊华发。

这首诗《满江红》是宋代京镗创作的作品，描绘了中秋之夜邀请茶漕二使者共赏月的情景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：

满江红，中秋邀茶漕二使者，不见月。

喜见中秋，急载酒、登楼邀月。

谁料得，狂风作崇，浮云为孽。

孤负阑干凝望眼，不教宝鉴悬银阙。

但筵前，依旧舞腰斜，歌喉咽。

阴与霁，圆并缺。

难指准，休分别。

况赏心乐事，从来磨折。

常把一尊陪笑语，也胜虚度佳时节。

怪坡仙，底事太愁生，惊华发。

诗意和赏析：

这首诗以中秋之夜为背景，诗人邀请茶漕二使者一同赏月。然而，意外的狂风卷起，浮云密布，使得月亮无法露面。诗人孤独站在楼上，凝望着空荡的夜空，心中感到遗憾。他感叹自己辜负了邀请的使者，没有让他们看到月亮的美景，就像宝鉴悬挂在高高的银阙上一样。然而，宴会上的舞蹈依然继续，歌声却有些哽咽。阴云与晴朗相间，圆月也有缺憾之处，难以确定，无法分别。诗人认为，赏心乐事常常受到挫折。他表示，与其虚度佳时节，不如常常拿起酒杯，陪伴笑语。最后，诗人以怪坡仙自谦，认为自己的事情太过忧愁，而使美景惊扰。

这首诗通过描述中秋夜晚的情景，表达了诗人的遗憾和对美好时光的珍惜。尽管遇到了意外的困扰，诗人仍然希望通过欢乐和笑语来度过这个中秋节，以抵消生活中的忧愁。整首诗抒发了诗人对美好时光的向往和对生活的热爱，同时也反映了人生中不可预测和不完美的一面。这首诗以简洁明快的语言描绘了中秋夜晚的景色和诗人的情感，通过对自然和人生的感悟，展现了对美好时光的追求和对生活意义的思考。