“物外身无此地”的出处是哪里

“物外身无此地”出自宋代张继先的《更漏子（和元规天和堂）》。

“物外身无此地”全诗

《更漏子（和元规天和堂）》

宋代 张继先

固元精，收听视。

物外身无此地。

接子谬，季真非。

无为翻有为。

但心虚，教腹实。

密与寥天为一。

华阳洞，广寒宫。

人人方寸中。

《更漏子（和元规天和堂）》张继先 翻译、赏析和诗意

《更漏子（和元规天和堂）》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

固定元气，收听和观察。超越尘世，身处无物之地。接纳迷惑之子，拒绝伪善之人。无为而有为。只有内心虚无，才能教导别人心境饱满。宇宙的广阔与寥廓融为一体。华阳洞、广寒宫，都存在于每个人的心中。

诗意：

这首诗词表达了一种超越尘世的境界，以及内心的宁静与虚无。诗人认为，固定元气，收听和观察世界，可以使人超越物质世界的束缚。他强调接纳真实的自我，而排斥伪善的人和观念。诗人认为，无为而有为，只有内心的虚无和满足才能真正影响和教导他人。他提到了华阳洞和广寒宫，这些象征着宇宙和神秘的地方，但他认为这些存在于每个人的内心深处。

赏析：

这首诗词融合了道家的思想，强调内心的虚无与宁静。诗人通过对固定元气、收听和观察的描述，表达了超越尘世的境界。他指出接纳真实的自我，摒弃伪善，是实现内心满足的关键。诗人以"无为而有为"来描述这种境界，意味着在内心的虚无和宁静中，自然而然地实现了一种有为的状态。

诗中的华阳洞和广寒宫都是神话中的地方，代表着宇宙和神秘的存在。诗人将这些地方置于"人人方寸中"，强调它们存在于每个人的内心。这表达了诗人对内心世界的重视，认为每个人都拥有超越尘世的能力和智慧。

总之，这首诗词以简洁而深远的语言，表达了超越尘世的境界和内心的宁静与虚无。通过强调真实自我的接纳、摒弃伪善以及内心的满足，诗人呼吁人们发掘内心的宇宙和神秘，实现真正的自我超越。