“但看六六百中外”的出处是哪里

“但看六六百中外”出自唐代佚名的《铜雀台玉板篆》。

“但看六六百中外”全诗

《铜雀台玉板篆》

唐代 佚名

上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。

秦赵多应分五玉，丝竹木子世世居。

但看六六百中外，世主难留如国如。

《铜雀台玉板篆》佚名 翻译、赏析和诗意

《铜雀台玉板篆》是一首唐代的诗词，作者佚名。这首诗词的内容没有直接透露，但通过一些隐晦的描述可以探索其诗意和赏析。

译文：

铜雀台上的玉板篆，清除了土巴灰的虚妄。

伊尹东北方八九余，指的是伊尹的坟墓在东北方向，已经有八九个秋天了。

秦赵的土地应该分割成五块玉器，暗指国家的分割。

丝竹木子代代相传，意味着乐器和音乐承袭至今。

只需看看六六百中外，世主难以留住国家。

这首诗词暗示了一个国家的衰落和统治者的无能。

诗意：

《铜雀台玉板篆》通过隐晦的描写，展现了一个国家的衰落和统治者的无能。诗中提到了清除虚妄和分割土地的意象，暗示国家内部的混乱和分裂。同时，提到了伊尹的坟墓和丝竹木子的代代相传，传达了历史的延续和文化的传承。最后，诗中让人感叹世主无法留住国家，揭示了统治者的无能和国家的衰败。

赏析：

《铜雀台玉板篆》以隐晦的方式揭示了一个国家的衰落和统治者的无能。这首诗词中使用了一系列象征和隐喻手法，通过对土地、历史和文化的描述，传达了一种悲凉的氛围。诗中没有明确指出具体的事件或人物，而是通过暗示和隐喻，使读者在阅读中产生思考和联想。这种诗意的模糊性给予了读者更多的空间去思考和感悟，增加了诗词的艺术性和深度。

《铜雀台玉板篆》以其含蓄而富有哲理的表达方式，以及对国家命运的思考，展现了唐代诗词的特点。它不仅仅是一首表达感情或描绘景物的诗词，而是通过隐喻和象征，探索了更深层次的主题。读者通过细致品味和思考，可以从中感受到作者的哲学思考和对社会现象的关注。这种深入思考的特点是唐代诗词的重要特征之一，也是其与其他文学形式的区别所在。