“桃符虽圣欲何为”的出处是哪里

“桃符虽圣欲何为”出自唐代韦璜的《赠嫂（序云阿嫂相疑留诗）》。

“桃符虽圣欲何为”全诗

《赠嫂（序云阿嫂相疑留诗）》

唐代 韦璜

赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。

案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。

《赠嫂（序云阿嫂相疑留诗）》韦璜 翻译、赏析和诗意

《赠嫂（序云阿嫂相疑留诗）》诗意描述作者韦璜对嫂嫂云阿的思念和赞美之情。诗人通过描绘嫂嫂的贤良淑德、聪慧和对家庭的关爱，表达出自己赞叹嫂嫂的真诚和为人之道的崇高，让读者感受到一份亲情和奉献精神。

诗词的中文译文如下：

赤心用尽为相知，

虑后防前只定疑。

案牍可申生节目，

桃符虽圣欲何为。

诗意赏析：

首联“赤心用尽为相知”表达了作者对云阿嫂嫂用真诚的心去相待的敬爱之情。次联“虑后防前只定疑”意味着嫂嫂对家庭的关心和对未来的担忧，同时也暗示了诗人对嫂嫂担忧的理解。末联“案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为”一方面强调了嫂嫂的聪明才智和为家庭所做的贡献，另一方面则表示即使是聪明才智也解决不了一些问题，桃符虽然是一位官员，但是他无法理解嫂嫂的行为。整首诗通过交替运用对比手法将嫂嫂的美德和人格魅力展现得淋漓尽致，向读者展示出一幅美好的画面。通过诗词，作者赞扬了嫂嫂真诚善良的品质，也显现了他自己家庭忠诚的精神。