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“营营功业人”的出处是哪里

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“营营功业人”出自唐代佚名的《附:莲叶二客诗》。

“营营功业人”全诗

《附:莲叶二客诗》

“营营功业人”的出处是哪里

唐代 佚名

行时云作伴,坐即酒为侣。

腹以元化充,衣将云霞补。

纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。

楫棹无所假,超然信萍查。

朝浮旭日辉,夕荫清月华。

“营营功业人”的出处是哪里

营营功业人,朽骨成泥沙。

《附:莲叶二客诗》佚名 翻译、赏析和诗意

诗词《附:莲叶二客诗》是一首唐代的作品,作者不详。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

行时云作伴,坐即酒为侣。

腹以元化充,衣将云霞补。

纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。

楫棹无所假,超然信萍查。

朝浮旭日辉,夕荫清月华。

“营营功业人”的出处是哪里

营营功业人,朽骨成泥沙。

诗意与赏析:

这首诗描绘了两个客人的景象和感受。行走时,他们仿佛有云作伴;坐下后,酒便成了他们的伴侣。他们的腹中充满着天地间的灵气,穿着衣服仿佛是用云霞所制成。诗中提到传说中的纣王和仁厚的尧帝,表达了对于历史上那些虐待和仁爱的统治者的遗憾,认为他们最终都化为尘土。两位客人超然物外,不借助任何工具,纯粹地信任自然,像浮萍一样随波逐流。白天时,他们在朝阳的照耀下漂浮,夜晚则在清澈的月光下得到遮荫。他们并不追求功业,因为最终人们的身躯都会化为泥沙。

这首诗以简洁的语言描绘出两位客人超然自在、与自然和谐共处的境界。诗中运用了自然的意象,如云、酒、云霞、旭日和清月,将客人与自然景象相融合,表达了一种超越尘世的宁静和无欲的境界。通过对历史的反思,诗人表达了对虐待和仁爱的统治者的遗憾,并强调了人生的短暂和功业的虚无。整首诗意蕴含深远,给人以思考和启迪。

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