“换笔修僧史”的出处是哪里

“换笔修僧史”出自唐代尚颜的《寄华阴司空侍郎》。

“换笔修僧史”全诗

《寄华阴司空侍郎》

唐代 尚颜

剑佩已深扃，茅为岳面亭。

诗犹少绮美，画肯爱丹青。

换笔修僧史，焚香阅道经。

相邀来未得，但想鹤仪形。

《寄华阴司空侍郎》尚颜 翻译、赏析和诗意

寄华阴司空侍郎

剑佩已深扃，

茅为岳面亭。

诗犹少绮美，

画肯爱丹青。

换笔修僧史，

焚香阅道经。

相邀来未得，

但想鹤仪形。

《寄华阴司空侍郎》是唐代诗人尚颜创作的一首诗。这首诗描述了诗人寄给司空侍郎的心情和期望。

诗中的第一句“剑佩已深扃”，意味着诗人身在官府，已经深入其中，但他的内心却渴望自由和超脱官场的束缚。

第二句“茅为岳面亭”描绘了一座由茅草搭建的亭子，以山岳为背景。茅草屋代表了淳朴而宁静的环境，山岳则象征着高远和壮美的景色，这可能是诗人向往的理想之地。

第三句中的“诗犹少绮美，画肯爱丹青”表达了诗人对文学和艺术的热爱。诗人认为自己的诗作虽然还不够绮丽动人，但希望司空侍郎能够欣赏。画则是丹青，丹青是指绘画，诗人希望司空侍郎也能对绘画有所喜爱。

第四句“换笔修僧史，焚香阅道经”表明了诗人的修身养性的追求。他愿意改变自己的写作风格，去修缮僧侣的文史，去研读道家的经书。这表达了诗人的学识深度和对内心平静和修炼的追求。

最后两句“相邀来未得，但想鹤仪形”意味着诗人希望能与司空侍郎共谋一事，但至今还未得以实现，只能心怀祝福，出于对司空侍郎高尚的品质和仪态的向往。

总体来说，这首诗展示了诗人希望自由超脱的心情，对文学艺术的热爱和对修身养性的追求。诗人将自己的情感和期望寄寓在此诗之中，表达了对一个理想生活和美好人物的向往。