“空林之下”的出处是哪里

“空林之下”出自唐代修雅的《闻诵《法华经》歌》。

“空林之下”全诗

《闻诵《法华经》歌》

唐代 修雅

山色沈沈，松烟幂幂。

空林之下，盘陀之石。

石上有僧，结跏横膝。

诵白莲经，从旦至夕。

左之右之，虎迹狼迹。

十片五片，异花狼藉。

偶然相见，未深相识。

知是古之人，今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，觉帝称之有妙义。

合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。

佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。

可怜弹指及举手，不达目前今正是。

大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。

光辉一万八千土，土土皆作黄金色。

四生六道一光中，狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。

今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。

我亦当年不出户，不欲红尘沾步武。

今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。

我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。

今日亲闻诵此经，何妨笔砚资真性。

我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。

今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。

我昔曾游山与水，将谓他山非故里。

今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。

我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。

今日亲闻诵此经，始觉无物为拳拲。

师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。

醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。

师诵此经经一句，句句白牛亲动步。

白牛之步疾如风，不在西，不在东，只在浮生日用中。

日用不知一何苦，酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。

何异聋，何异瞽，世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。

世人之目非不明，目明特向经中盲。

合聪不聪，合明不明，辘轳上下，浪死虚生。

世人纵识师之音，谁人能识师之心。

世人纵识师之形，谁人能识师之名。

师名医王行佛令，来与众生治心病。

能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，凡者圣。

如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，鬼赞咏，佛赞咏。

岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。

《闻诵《法华经》歌》修雅 翻译、赏析和诗意

山色沉沉，松烟幂幂。

空树林下，盘陀的石头。

石上有僧，

盘腿横膝。

诵读白莲花经，从早晨到傍晚。

左的右的，老虎脚印狼迹。

十片五片，不同花乱七八糟。

偶然相见，没有深刻认识。

知道是古代的人，

现在的人，于是昙彦，于是昙翼？我听说这部有深刻的意义，

觉得帝称赞他有妙义。

合目冥心仔细听，醍醐滴入焦肠里。

佛的意思啊祖宗的骨髓，我的心啊经的意旨。

可怜弹手指和双手，

不明白眼前现在正是。

大啊，很奇特，空王要使众生得到。

光辉一万八千土，当地土地都作金黄色。

四产生六路一光中，

疯子还是问弥勒，我也是当年学空寂，一个有没有心就休息。

今天亲自听到诵念这部经，开始觉得驴乘匪端的。

我也该年不出门，

不想红尘沾几步。

今天亲自听到诵念这部经，开始觉得出行都珍视所。

我也该年爱吟诗，将对冥搜乱神定。

今天亲自听到诵念这部经，

何妨笔砚资真性情。

我也是当年亲近儿戏，将对光阴半虚度。

今天我亲自听到诵这部经，开始觉得聚沙不是小事情。

我从前曾在山与水，

将对其他山不是故乡。

今天亲自听到诵念这部经，开始觉得山河没有一寸土地。

从前我心猿不调伏，常将金锁虚拘束。

今天亲自听到诵念这部经，

开始觉得没有东西为拳拲。

老师背诵这部经一个字，字字烂嚼醍醐味。

醍醐的美味珍而且美丽，不在唇，不在牙齿，只在劳生心田里。

老师背诵这部经典一句，句白牛亲自出动步。

白牛的步疾如风，

不在西，不在东，只在浮生日用中。

日用不知道多么痛苦，

酒的肠，饭的器官，年长的人扬言唤不回。

什么不同聋，有什么区别盲人，

世人的耳朵不是不聪明，耳朵的听力特向经中耳聋。

世人的眼睛不是不明白，

目明特向经中盲。

合聪明不聪明，合明不明白，辘轳上下，

浪死虚生。

人们纵然认识老师的声音，谁人能记住老师的心。

人们纵然认识老师的形象，谁人能记住老师的名字。

师名医王行佛令，

来与众生治心病。

能使迷惑的人醒了，疯狂的确定，污垢的清洗，邪恶的人正，

所有的圣。

这样就不仅是恭敬，人恭敬，也与龙赞咏，

鬼赞咏，佛赞咏。

怎能背离知觉与尘土的人，不叩头而归命。

* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考