“已住城中寺”的出处是哪里

“已住城中寺”出自唐代许棠的《赠栖白上人》。

“已住城中寺”全诗

《赠栖白上人》

唐代 许棠

闲身却不闲，日日对天颜。

已住城中寺，难归海上山。

诗传华夏外，偈布市朝间。

欲问空门事，空门岂有关。

《赠栖白上人》许棠 翻译、赏析和诗意

中文译文：

赠给栖白上人

闲暇虽然不闲散，

日复一日对天颜。

已经住在城中的寺庙，

难以回归到海边的山。

诗传到了华夏之外，

偈语布于市朝之间。

想要问及空门的事务，

空门岂会有所牵连。

诗意和赏析：

这首诗是唐代许棠的《赠栖白上人》。诗人以自由自在的心情，描述了栖白上人的生活状态和对世俗与佛门的态度。

诗的第一句“闲身却不闲，日日对天颜”表达了栖白上人虽然过着自由自在的生活，但并不是闲散的，每天都专注地向天颜即佛菩萨祈祷。这句话既展现了上人专注修行的精神，同时也暗指上人对世俗之事不感兴趣。

第二句“已住城中寺，难归海上山”表明栖白上人已经在城中的寺庙定居，无法回到海边的山上。这句诗揭示了上人已经在世俗中定居，与佛门修行的隐居山林有所区别。同时，这句话也传达了上人无法摆脱世俗生活束缚的心情。

第三句“诗传华夏外，偈布市朝间”指的是栖白上人的诗作传播到了华夏以外的地方，偈语则是在市朝之间传播。这句诗意味着上人的修行成果不仅局限于寺庙之内，也超越了佛门界限，传播到了全国乃至更远的地方。

最后一句“欲问空门事，空门岂有关”表达了诗人对于空门生活的疑问。虽然栖白上人是住在寺庙中的，但他并不认为自己与空门有所关联。这句诗揭示了上人对空门生活的超越和超越佛门界限的心态。

总的来说，这首诗通过描写栖白上人的生活状态，表达了诗人对世俗与佛门的态度和对空门生活的思考。诗意丰富，意味深长。