“无名便是名”的出处是哪里

“无名便是名”出自唐代顾非熊的《寄紫阁无名新罗头陀僧》。

“无名便是名”全诗

《寄紫阁无名新罗头陀僧》

唐代 顾非熊

棕床已自檠，野宿更何营。

大海谁同过，空山虎共行。

身心相外尽，鬓发定中生。

紫阁人来礼，无名便是名。

《寄紫阁无名新罗头陀僧》顾非熊 翻译、赏析和诗意

《寄紫阁无名新罗头陀僧》是唐代顾非熊创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

寄给住在紫阁的名为无名的新罗头陀僧

棕床已经自己修整，

在野外过夜，又有何辜？

大海中有谁与我同行？

空山中有虎与我同行？

身心都已经疲尽，

鬓发已然花白。

紫阁的人来向我致敬，

我虽然无名，却已成为名。

诗意：

这首诗词描述了一个名为无名的新罗头陀僧的境遇。他自己整理了棕床，在野外露宿，无人理解他的辛苦。他在大海和空山中行走，孤独无依。他的身心都已经疲惫不堪，头发已经花白。然而，尽管他无名无姓，却受到了紫阁的人们的敬仰和礼遇。

赏析：

这首诗词以简洁明快的语言表达了无名新罗头陀僧的孤独和辛苦。作者通过描绘头陀僧在野外过夜的情景，以及他在大海和空山中行走的形象，表达了他的孤独和寂寞。头陀僧身心俱疲，鬓发已花白，显示出他长期苦行修行的辛劳和牺牲。

然而，尽管他没有名字，他的存在却被紫阁的人们所认可和尊敬。这种对无名头陀僧的礼遇和敬重，展示了人们对于精神追求和修行的尊重。头陀僧用自己的实际行动证明了他的价值和意义，尽管他没有名字，却在紫阁中成为了有名的存在。

这首诗词在形式上简洁明快，语言朴实自然，通过对头陀僧的境遇的描写，表达了作者对于精神追求和奉献精神的赞美。它呈现了唐代佛教修行者的形象，同时也反映了社会上对于精神追求者的尊重和敬仰。