“良璞勿同斯”的出处是哪里

“良璞勿同斯”出自唐代蒋防的《玉卮无当》。

“良璞勿同斯”全诗

《玉卮无当》

唐代 蒋防

美玉常为器，兹焉变漏卮。

酒浆悲莫挹，樽俎念空施。

符彩功难补，盈虚数已亏。

岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。

清越音虽在，操持意渐隳。

赋形期大匠，良璞勿同斯。

《玉卮无当》蒋防 翻译、赏析和诗意

《玉卮无当》是唐代蒋防创作的一首诗。这首诗表达了对美玉的赞美和对时光流转的思考。

诗意：作者以美玉为比喻，抒发了对美好事物的理解和珍惜。他指出，美玉虽然美丽，但容易磨损，就像一个不可持久的漏斗，而无法完全享受美好的酒浆。无论是符彩还是盈虚，都难以弥补已经流失的美好。作者认为，美玉不仅表现了瑕疵，也有可能失去旧日的音色和美态。最后，作者提出大匠的工作，使玉石变成之后的形状，类似于人生的构建，良好的本质不同于其他人。

赏析：这首诗的语言简练明了，通过对美玉和时间的比喻，表达了对美与时光的深刻思考。诗人通过对美玉的描述，表达了对美好事物的态度，同时表达了对时光流逝和不可逆转性的忧虑。作者通过对美玉和时间的探讨，引发人们对生命和美好事物的思考与珍惜。

中文译文：

美玉常为器，兹焉变漏卮。

酒浆悲莫挹，樽俎念空施。

符彩功难补，盈虚数已亏。

岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。

清越音虽在，操持意渐隳。

赋形期大匠，良璞勿同斯。

注：玉卮，指用玉石制成的漏斗，用于过滤酒液。酒浆，指美酒。樽俎，指盛酒和食物的器具。符彩，指美丽的外表。盈虚，指旺盛和逐渐减少。清越，指琴音的美妙。操持，指保养、掌握。大匠，指艺术造物者。良璞，指未经雕琢的天然玉石。