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“美玉常为器”的出处是哪里
“美玉常为器”出自唐代蒋防的《玉卮无当》。
“美玉常为器”全诗
《玉卮无当》
唐代 蒋防
美玉常为器,兹焉变漏卮。
酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
符彩功难补,盈虚数已亏。
岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
清越音虽在,操持意渐隳。
赋形期大匠,良璞勿同斯。
《玉卮无当》蒋防 翻译、赏析和诗意
《玉卮无当》是唐代蒋防创作的一首诗。这首诗表达了对美玉的赞美和对时光流转的思考。
诗意:作者以美玉为比喻,抒发了对美好事物的理解和珍惜。他指出,美玉虽然美丽,但容易磨损,就像一个不可持久的漏斗,而无法完全享受美好的酒浆。无论是符彩还是盈虚,都难以弥补已经流失的美好。作者认为,美玉不仅表现了瑕疵,也有可能失去旧日的音色和美态。最后,作者提出大匠的工作,使玉石变成之后的形状,类似于人生的构建,良好的本质不同于其他人。
赏析:这首诗的语言简练明了,通过对美玉和时间的比喻,表达了对美与时光的深刻思考。诗人通过对美玉的描述,表达了对美好事物的态度,同时表达了对时光流逝和不可逆转性的忧虑。作者通过对美玉和时间的探讨,引发人们对生命和美好事物的思考与珍惜。
中文译文:
美玉常为器,兹焉变漏卮。
酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
符彩功难补,盈虚数已亏。
岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
清越音虽在,操持意渐隳。
赋形期大匠,良璞勿同斯。
注:玉卮,指用玉石制成的漏斗,用于过滤酒液。酒浆,指美酒。樽俎,指盛酒和食物的器具。符彩,指美丽的外表。盈虚,指旺盛和逐渐减少。清越,指琴音的美妙。操持,指保养、掌握。大匠,指艺术造物者。良璞,指未经雕琢的天然玉石。
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