“谁同雨夜守庚申”的出处是哪里

“谁同雨夜守庚申”出自唐代周贺的《赠道人（一作赠李道士）》。

“谁同雨夜守庚申”全诗

《赠道人（一作赠李道士）》

唐代 周贺

布褐高眠石窦春，迸泉多溅黑纱巾。

摇头说易当朝客，落手围棋对俗人。

自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。

拟归太华何时去，他日相寻乞药银。

《赠道人（一作赠李道士）》周贺 翻译、赏析和诗意

《赠道人（一作赠李道士）》是一首唐代诗词，作者是周贺。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

布褐高眠石窦春，

迸泉多溅黑纱巾。

摇头说易当朝客，

落手围棋对俗人。

自算天年穷甲子，

谁同雨夜守庚申。

拟归太华何时去，

他日相寻乞药银。

中文译文：

穿着布衣沉睡在高山的石窟之中，春天的光芒透过石窟的缝隙洒在周贺身上。

泉水喷涌而出，溅湿了他黑色的头巾。

他摇头说，容易取悦当朝的贵族，却很难与俗人交流。

他手下落子的围棋摆在一旁，与世俗的人对弈。

他自己心中明白自己的寿命只剩下不多的时间，不知有谁和他一同在雨夜守守庚申时（指晚上九点到十一点这段时间）。

他计划归去太华山（指道教的圣地），但不确定何时能够实现，希望将来有机会再相聚，向他乞讨一些丹药。

诗意和赏析：

这首诗描绘了一个道士的生活状态和内心情感。道士周贺穿着简朴的布衣，沉睡在高山的石窟中，与俗世隔绝。诗中的石窟春光代表着自然的美好和宁静，与周贺清心寡欲的生活方式相呼应。

然而，周贺感叹自己作为道士很难与世俗的人交流，他摇头自言自语地说这是一件容易取悦朝廷官员的事情，却很难与普通人建立联系。这表达了他对道家修行的苦涩和孤独。

诗中还描写了周贺与俗人下围棋的场景，围棋象征着人生的较量和智慧的斗争。通过这种形象，表达了周贺与世俗人士之间的互动和交流的困难，以及他在这种互动中的超然和自信。

最后两句表达了周贺对生命短暂的认识，他自称已经计算过自己的天年只剩下不多的时间，他不知道是否有人能够与他一同守夜，或者在太华山相会。他希望能够再次相聚，向对方乞讨一些延长寿命的丹药，抒发了他对长生不老的向往和追求。

整首诗以简洁而自然的语言，通过描绘道士周贺的生活状态和内心情感，展现了他与世俗的对立和超越，以及对长生不老的渴望，既有道家的禅意，又有生命的哲理。