“空有向南期”的出处是哪里

“空有向南期”出自唐代周贺的《书实上人房（一作送晏上人。

“空有向南期”全诗

《书实上人房（一作送晏上人，一作寄林禅师）》

唐代 周贺

绝顶言无伴，长怀剃发师。

禅中灯落烬，讲次柏生枝。

沙井泉澄疾，秋钟韵尽迟。

里闾还受请，空有向南期。

《书实上人房（一作送晏上人，一作寄林禅师）》周贺 翻译、赏析和诗意

《书实上人房（一作送晏上人，一作寄林禅师）》是唐代周贺创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：

绝顶言无伴，

长怀剃发师。

禅中灯落烬，

讲次柏生枝。

沙井泉澄疾，

秋钟韵尽迟。

里闾还受请，

空有向南期。

诗意：

这首诗词表达了诗人对禅修生活的向往和对禅师的敬重之情。诗中描述了禅室中的景象和一些禅修的意象，融入了对人生和时光流逝的思考。

赏析：

这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展示了禅修者内心的孤独和寂寞，以及对禅修师傅的敬仰和追寻。以下是对每个句子的赏析：

- "绝顶言无伴"：禅修者置身于绝顶之地，言语无法陪伴，意味着禅修者的超脱和超越。

- "长怀剃发师"：长久以来，心怀着剃发师（指佛教僧侣）的思念和追求。剃发师象征着佛法和禅宗的指导者。

- "禅中灯落烬"：禅室中的灯烛已经燃尽，象征着时间的流逝和过去的一段修行经历。也可理解为禅修者的禅悟已经达到了一种境界。

- "讲次柏生枝"：诗人提到讲次柏，可能指的是禅宗的祖师，表达了对禅宗传统和智慧的敬仰。柏树象征着坚韧和不屈的品质。

- "沙井泉澄疾"：沙井中的泉水清澈而急速流动，可能象征着禅修者心灵的明净和迅疾的领悟。

- "秋钟韵尽迟"：秋天的钟声渐渐消逝，意味着时光的流逝，暗示禅修者对时光的感叹和对生命的思考。

- "里闾还受请"：里闾指的是村庄，表示禅修者从禅修生活中回归尘世，受到村民们的邀请。

- "空有向南期"：禅修者心中充满了对南方的期待，可能是指禅修者寻求更高境界的追求。

总体而言，这首诗词以简洁而富有意象的语言，表达了禅修者内心的孤独与追求，以及对禅宗传统和智慧的敬仰。通过描绘禅修生活中的景象和禅修者对时间和生命的思考，诗人呈现了禅修者在超越尘世中追求内心净化和超脱的精神境界。