“不假定钟催”的出处是哪里

“不假定钟催”出自唐代鲍溶的《得僧书》。

“不假定钟催”全诗

《得僧书》

唐代 鲍溶

身归紫霄岭，书下白云来。

翦笋发寒字，烧花芳夜雷。

想随香驭至，不假定钟催。

《得僧书》鲍溶 翻译、赏析和诗意

《得僧书》是唐代诗人鲍溶创作的一首诗，下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

身归紫霄岭，

书下白云来。

翦笋发寒字，

烧花芳夜雷。

想随香驭至，

不假定钟催。

诗意：

这首诗表达了诗人对佛经的渴望和追求。诗人身在紫霄岭，心灵却飞向了佛经所在的地方。他希望能够得到一本佛经，以此来指导自己的修行之路。诗人将佛经比喻为白云，象征着它的高远和神秘。他愿意像剪下新发的竹笋一样，发寒字，意味着他愿意用最纯洁的心灵去书写佛经。而他内心对佛经的渴望如同燃烧的花朵般的夜雷，强烈而热情。他希望能够随着香火驱驰，不需要定钟来催促，自动自发地去追求佛经的真谛。

赏析：

这首诗以简洁的语言表达了诗人对佛经的向往和追求，展示了他对精神世界的热爱和追求。诗中使用了一些意象和比喻，如紫霄岭、白云、翦笋、烧花芳夜雷等，使诗意更加深邃和富有想象力。通过将自然景物与精神境界相联系，诗人表达了对佛经的崇高追求和对心灵境界的向往。

整首诗情感饱满，表达了诗人对佛经的渴望和追求的诚挚之情。诗人渴望能够得到一本佛经，以此来指导自己的修行之路，他愿意将自己最纯洁的心灵用来书写佛经，将佛经视为自己心灵的指路明灯。他的内心对佛经的向往如同燃烧的花朵般的夜雷，充满了激情和力量。他希望能够自动自发地去追求佛经的真谛，不需要外界的催促和束缚。

通过这首诗，诗人鲍溶展示了他对佛经的虔诚和对精神境界的追求。他以独特的表达方式，将自然景物与内心世界相结合，使诗意更加深邃和富有内涵。整首诗既表达了个人的情感和追求，又具有普遍的人文关怀和精神追求，具有一定的艺术价值和哲理意味。