“常爱凌寒竹”的出处是哪里

“常爱凌寒竹”出自唐代李程的《赋得竹箭有筠》。

“常爱凌寒竹”全诗

《赋得竹箭有筠》

唐代 李程

常爱凌寒竹，坚贞可喻人。

能将先进礼，义与后凋邻。

冉冉犹全节，青青尚有筠。

陶钧二仪内，柯叶四时春。

待凤花仍吐，停霜色更新。

方持不易操，对此欲观身。

《赋得竹箭有筠》李程 翻译、赏析和诗意

《赋得竹箭有筠》是一首唐代诗词，作者是李程。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

常爱凌寒竹，坚贞可喻人。

能将先进礼，义与后凋邻。

冉冉犹全节，青青尚有筠。

陶钧二仪内，柯叶四时春。

待凤花仍吐，停霜色更新。

方持不易操，对此欲观身。

诗意：

这首诗描绘了一支竹箭，表达了作者对竹箭坚韧、纯洁品质的赞美，并将其与人的品德和行为进行了类比。竹箭虽然在严寒中依然傲立，象征着坚贞不屈的人格。它能够继承先辈的礼仪和道德准则，延续后代的美德和精神。竹箭的节节生长仿佛仍然完整，青翠的竹叶上还有嫩绿的筠叶。在陶瓷的制作过程中，竹箭承载着二仪（阴阳）的象征，而竹叶则代表四季的春天。诗人期待着凤凰花继续开放，停止寒霜的侵袭，以焕发新的色彩。对于持有竹箭的人来说，它们是宝贵的，不容易掌握，诗人希望通过观察这支竹箭来审视自身。

赏析：

这首诗词运用了唐代的典型意象——竹箭，通过对竹箭的描写，表达了作者对坚贞不屈、传承美德的推崇。竹箭在寒冷的环境中仍然能够矗立不倒，象征着人在逆境中的坚强和不屈的品质。它承载着先辈的礼仪和道德准则，传递给后代，体现了中华民族的传统美德。诗人将竹箭的生长与陶瓷制作中的象征相结合，表达了对传统文化的珍视和推崇。最后，诗人希望通过观察竹箭，启发读者审视自身，追求道德的高尚和品格的完美。整首诗词通过对竹箭的赞美，展现了李程对美德和传统文化的理解和追求，具有深远的思想内涵。