“势到众佛尤恢奇”的出处是哪里

“势到众佛尤恢奇”出自唐代韩愈的《送僧澄观》。

“势到众佛尤恢奇”全诗

《送僧澄观》

唐代 韩愈

浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。

构楼架阁切星汉，夸雄斗丽止者谁。

僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。

越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。

清淮无波平如席，栏柱倾扶半天赤。

火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。

影沈潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。

借问经营本何人，道人澄观名籍籍。

愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者。

皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。

后从徐州辟书至，纷纷过客何由记。

人言澄观乃诗人，一座竞吟诗句新。

向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。

洛阳穷秋厌穷独，丁丁啄门疑啄木。

有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。

惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。

临淮太守初到郡，远遣州民送音问。

好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。

作者简介(韩愈)

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。