“间歌在堂”的出处是哪里

“间歌在堂”出自唐代归登的《享惠昭太子庙乐章（请神）》。

“间歌在堂”全诗

《享惠昭太子庙乐章（请神）》

唐代 归登

嘉荐既陈，祀事孔明。

间歌在堂，万舞在庭。

外则尽物，内则尽诚。

凤笙如闻，歆其洁精。

《享惠昭太子庙乐章（请神）》归登 翻译、赏析和诗意

《享惠昭太子庙乐章（请神）》是一首唐代诗词，作者是归登。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

嘉荐既陈，祀事孔明。

间歌在堂，万舞在庭。

外则尽物，内则尽诚。

凤笙如闻，歆其洁精。

诗意：

这首诗词描绘了庙宇祭祀太子时的盛况。诗人描述了祭祀仪式的庄严和隆重，以及庙堂内外的各种音乐和舞蹈表演。诗人通过细腻的描写，表达了对祭祀活动的敬意和崇敬之情。

赏析：

这首诗词以简洁而生动的语言描绘了祭祀太子的盛况。首句“嘉荐既陈，祀事孔明”表明了祭祀活动的准备已经就绪，庙堂中摆满了鲜美的祭品。接下来的两句“间歌在堂，万舞在庭”描绘了庙堂内外的歌舞表演，场面热烈而繁盛。诗中提到的“凤笙”是一种音乐器，象征着吉祥和神圣，它的声音如此悦耳动听，使人感受到祭祀的纯洁和精神的净化。

整首诗词通过对祭祀太子的描写，展现了庄严而隆重的场面，同时也表达了对祭祀活动的敬畏之情。诗人通过细腻的描写和音乐的形象，传递出一种崇高的氛围和神圣的意义。这首诗词展现了唐代祭祀文化的繁荣和庄严，同时也折射出诗人对宗教仪式的虔诚和敬畏之情。