“尘心稍自宽”的出处是哪里

“尘心稍自宽”出自唐代耿湋的《题惟幹上人房》。

“尘心稍自宽”全诗

《题惟幹上人房》

唐代 耿湋

绳床茅屋下，独坐味闲安。

苦行无童子，忘机避宰官。

是非齐已久，夏腊比应难。

更悟真如性，尘心稍自宽。

《题惟幹上人房》耿湋 翻译、赏析和诗意

《题惟幹上人房》是唐代耿湋创作的一首诗，描绘了一位苦行僧人的生活场景和内心体验。

绳床茅屋下，独坐味闲安。

在茅屋的绳床上，独自坐着，享受宁静的安逸。

苦行无童子，忘机避宰官。

这位苦行僧人没有弟子相伴，摒弃了尘世的烦恼，避开了俗世的权贵。

是非齐已久，夏腊比应难。

纷扰的是非之事已经持续很久，炎炎夏日和寒冷腊月都难以改变。

更悟真如性，尘心稍自宽。

更加领悟了真实的自性，尘世的心思逐渐宽广起来。

诗中的“绳床茅屋”表现了僧人清贫朴素的生活环境，与现实社会的繁华世界形成鲜明对比。诗人通过“独坐味闲安”表达了僧人在宁静中体味生活的愉悦，以及摆脱尘嚣所带来的安宁。

“苦行无童子，忘机避宰官”反映了僧人拒绝了俗世的浮华和权力，选择了超脱的修行生活。这也反映了佛教的价值观，强调超越尘世，寻求内心的净化。

“是非齐已久，夏腊比应难”传达了世事纷扰难以避免，无论是炎炎夏季还是寒冷腊月，人们的烦恼和纷争都会存在。

“更悟真如性，尘心稍自宽”则表达了僧人在修行中逐渐领悟真实自性的意义，内心逐渐变得宽广，减少了对尘世的牵绊。

整首诗传达了僧人追求超脱尘世、修行苦行的精神，强调内心的宁静与自在，以及在纷扰的尘世中寻找内心的净化与解脱。这种超越尘世，追求内心宁静的主题在佛教文化中具有深刻的内涵。