“洛阳才子更须媒”的出处是哪里

“洛阳才子更须媒”出自唐代包何的《同阎伯均宿道士观有述》。

“洛阳才子更须媒”全诗

《同阎伯均宿道士观有述》

唐代 包何

南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。

绮琴白雪无心弄，罗幌清风到晓开。

冉冉修篁依户牖，迢迢列宿映楼台。

纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。

《同阎伯均宿道士观有述》包何 翻译、赏析和诗意

这首诗是唐代包何创作的《同阎伯均宿道士观有述》。下面是诗的中文译文：

南国美女离去不再回，

洛阳才子亦须娶妻。

绮琴白雪无意弹，

罗幌清风一直拂到天明。

修长的竹子倚靠在窗前，

星星点点的住宿映照楼台。

就算让她飞向月亮成仙去，

也只好暂且变成飘渺的云进入我的梦中来。

这首诗表达了离别和人生的不同阶段，以及对情感和人生轨迹的深思。诗人首先描绘了南国美女的离去，暗示着离别的痛苦和不可逆转的流逝。接着，他将焦点转向洛阳的才子，指出他们也需要步入婚姻的殿堂，体现了人生各个阶段的必然性和变化。

绮琴和白雪象征着高洁和纯洁，但诗中表达了她们“无心弹”和“无意弹”的意象，暗示着离开的女子对情感的冷淡。罗幌和清风的描写则凸显了离别的情感，清风伴随着整夜的飘摇，将离别的情感带到了黎明。

诗人使用“修篁依户牖”来形容竹子倚靠在窗前，这种画面描绘出静谧的氛围，将人们的情感与自然景象相融合。而“列宿映楼台”则创造了星星点点的景象，暗示了夜晚的宁静和寂寞。

最后两句表达了诗人对于离别和变迁的深刻思考。诗人虽然愿意让离去的人成为仙人，但这也只能是一种遥远的想象。他用“行云入梦来”来形容这种渺茫的愿望，使诗的情感更加凄美。

整首诗通过离别的意象、人生的阶段变化以及自然景象的描绘，表达了诗人对于时光流逝、离别和渺茫未来的情感。同时，诗人巧妙地将人物与自然融合，使诗的情感更加贴近读者的内心世界，产生深远的共鸣。