“自有三农歌帝力”的出处是哪里

“自有三农歌帝力”出自唐代徐安贞的《奉和喜雪应制》。

“自有三农歌帝力”全诗

《奉和喜雪应制》

唐代 徐安贞

两宫斋祭近登临，雨雪纷纷天昼阴。

只为经寒无瑞色，顿教正月满春林。

蓬莱北上旌门暗，花萼南归马迹深。

自有三农歌帝力，还将万庾答尧心。

《奉和喜雪应制》徐安贞 翻译、赏析和诗意

《奉和喜雪应制》是唐代徐安贞的一首诗。下面是诗歌的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

两宫斋祭近登临，

雨雪纷纷天昼阴。

只为经寒无瑞色，

顿教正月满春林。

蓬莱北上旌门暗，

花萼南归马迹深。

自有三农歌帝力，

还将万庾答尧心。

诗意：

这首诗是以喜迎雪的情景为背景，描绘了雪花飞舞的景象。诗人通过迎雪赞美了正月的美丽景色，表达了对神农、轩辕、尧舜这些传说中的圣人的崇敬之情。

赏析：

该诗以身临其境地描绘了雪花纷飞的景象，充满浓厚的冬天气息。表达了即使在严寒的冬季，雪花的飘洒也能带来美丽与喜悦的情感。通过雪的形象，突显了冬天的寒冷和凄凉，正月的寒冷反衬出春天的悦人景色。

诗中提到的"两宫斋祭"指的是皇宫中的两宫——显庆宫和贞元宫，斋祭是指在这里举行的祭祀仪式。"蜀地童颜争望见"指的是那些满脸雪花的人们都争相往外看。"蓬莱北上旌门暗"表达了天子亲临蓬莱山祭拜的意象。

诗人通过雪的景象，表达对古代传说中的圣人的敬仰和仰视之情。神农、轩辕、尧舜都是古代中国传说中的圣人，他们对农业的贡献和人民的福祉被诗人叙述为"三农歌帝力"，"万庾"则指人民对圣人的感激之情。

整首诗用简洁明了的语言，通过描绘自然景象和祭祀仪式，展现了对古代圣人的崇敬之情，并表达了人民对丰收和幸福的美好向往。