“君臣一气中”的出处是哪里

“君臣一气中”出自唐代崔国辅的《奉和华清宫观行香应制》。

“君臣一气中”全诗

《奉和华清宫观行香应制》

唐代 崔国辅

天子蕊珠宫，楼台碧落通。

豫游皆汗漫，斋处即崆峒。

云物三光里，君臣一气中。

道言何所说，宝历自无穷。

《奉和华清宫观行香应制》崔国辅 翻译、赏析和诗意

《奉和华清宫观行香应制》是唐代崔国辅创作的一首诗词。该诗主要描写了皇帝在华清宫观行香的场景，表达了天子与臣子在一起，共同享受自然景物和道教的宝历。

诗词中文译文：

天子在蔚蓝的宫殿里，楼台排列整齐通透。

同来游玩的人们快乐无云，素斋屋就是华山崆峒。

云彩和众多物象都在三光之中，君臣彼此浑然一体。

道教传说中的言论何其深奥，宝历长久无穷。

诗意和赏析：

《奉和华清宫观行香应制》是崔国辅应制而作的一首诗，涉及到了宫廷生活和道教信仰。诗中通过描绘华清宫的场景，展现了皇帝的威严和宫殿的壮丽。同时，诗人也用“豫游皆汗漫，斋处即崆峒”描绘了人们快乐无忧地共同游览的场景，人与自然的和谐共生。

在诗的后半部分，诗人以道教思想为基础，描写了天子与臣子们在这个高尚的场所共同愉悦的氛围。他用“云物三光里，君臣一气中”表达了君臣之间如同云彩、物象一样紧密相连，彼此相通，共同体验宫廷生活的愉悦。

诗的最后两句“道言何所说，宝历自无穷”，强调了道教的深奥和宝历的无穷。宝历即永生不灭的历史，指代了道教所追求的长寿和永恒的美好。

综上所述，这首诗以华清宫为背景，以游览和享受宫廷生活为主题，展现了皇帝与臣子共同享受道教思想和宫廷生活的场景，表达了对长寿和永恒美好的向往。