“六典相仪”的出处是哪里

“六典相仪”出自唐代褚亮的《祭方丘乐章·肃和》。

“六典相仪”全诗

《祭方丘乐章·肃和》

唐代 褚亮

至矣坤德，皇哉地祇.开元统纽，合大承规。

九宫肃列，六典相仪。

永言配命，长保无亏。

《祭方丘乐章·肃和》褚亮 翻译、赏析和诗意

中文译文：

至矣坤德，皇哉地祇。

开元统纽，合大承规。

九宫肃列，六典相仪。

永言配命，长保无亏。

诗意：

这首《祭方丘乐章·肃和》一诗，颂扬了唐朝的圣德和帝王的贤德。诗中赞美了天地神灵和皇帝的功德，称赞开元年间统一合并的政策，使天下统一；赞美九宫肃立，六典相仪的庄严祭祀仪式；并祈求着天赐予皇帝长寿，并保佑国家安定繁荣。

赏析：

这首诗以儒家思想为基础，以规矩和仪式来表达对社会秩序和皇权的崇尚和赞美。诗的开头，用到了“至矣坤德，皇哉地祇”的句子，将皇帝的德行与地祇的地位相等并尊崇，显示了唐朝帝王权威和威严的象征。接下来，诗人以“开元统纽，合大承规”表达了开元年间国家统一，整合政治制度的政策，强调了皇帝的雄才大略和聪明才智。紧接着，“九宫肃列，六典相仪”描绘了盛大的祭祀仪式，充满庄严和肃穆之感，彰显了皇帝的神性和至高无上的地位。最后一句“永言配命，长保无亏”则是诗人对皇帝的祝福和祈求，表达了对国家长治久安和繁荣昌盛的期望。

这首诗词以其庄严肃穆的仪式性质和对帝王的颂扬，展现了唐朝时期的帝制思想和鼓吹统治者合法性的宣传作用。它不仅反映了当时社会政治氛围，也表达了儒家思想对于治理道德的强调。整体上，这首诗词具有浓厚的朝廷色彩和宣扬统治者威权的作用。同时，也通过表达对功德和承诺的祈求，展示了唐朝兴盛和对未来发展的乌托邦式的向往。