“灵从师师”的出处是哪里

“灵从师师”出自唐代佚名的《郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·迎神》。

“灵从师师”全诗

《郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·迎神》

唐代 佚名

副君昭象，道应黄离。

铜楼备德，玉裕成规。

仙气霭霭，灵从师师。

前驱戾止，控鹤来仪。

《郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·迎神》佚名 翻译、赏析和诗意

《郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·迎神》是唐代时期的一首诗词，作者不详。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

副君昭象，道应黄离。

铜楼备德，玉裕成规。

仙气霭霭，灵从师师。

前驱戾止，控鹤来仪。

诗意：

副君的形象明亮，表达了对副君的称赞。黄离是道教中的神明，表示神明应该应验。铜楼准备着美好的德行，玉器展示出了规矩和庄重。仙气缭绕，神灵从师师而来。前驱者停下前进的脚步，控制着飞翔的仙鹤，彰显庄重的仪式。

赏析：

这首诗词描述了一个郊庙举行的祭神仪式，表达了对仪式庄重神圣的描绘。诗中使用了一系列形象生动的词语，如“副君昭象”、“铜楼备德”、“玉裕成规”等，通过对景物的描绘展示了庙宇的庄重和神圣。仙气缭绕、灵从师师的描写，使整个场景显得神秘而庄重。而“前驱戾止，控鹤来仪”则表达了仪式的整齐和规矩，彰显了祭祀活动的庄重性和仪式感。

整首诗词通过形象生动的描写，展示了古代宗教仪式的庄重和神圣性。作者运用了辞章华丽的表达方式，通过对景物和仪式的描绘，形成了一幅庄重神圣的画面。这首诗词不仅是对仪式的歌颂，更是对宗教信仰的表达，展现了唐代人们虔诚崇拜神明的情感和态度。