“巍巍万乘尊”的出处是哪里

“巍巍万乘尊”出自隋代佚名的《建隆御楼三首》。

“巍巍万乘尊”全诗

《建隆御楼三首》

隋代 佚名

高烟升太一，明祀过乾坤。

天仗回夙阙，皇兴入应门。

簪裳如雾集，车骑若云屯。

兆庶皆翅首，巍巍万乘尊。

《建隆御楼三首》佚名 翻译、赏析和诗意

诗词：《建隆御楼三首》

中文译文：

高烟升太一，

明祀过乾坤。

天仗回夙阙，

皇兴入应门。

簪裳如雾集，

车骑若云屯。

兆庶皆翅首，

巍巍万乘尊。

诗意和赏析：

这首诗是隋代的《建隆御楼三首》中的一首，作者佚名。整首诗描绘了皇帝举行盛大祭祀仪式的场景，展现了隋朝帝国的繁荣和庄严。

首先，诗中提到“高烟升太一”，太一是古代宗教中的神明，烟雾升腾象征着祭祀的庄严和崇高。接着，诗句“明祀过乾坤”表达了祭祀活动超越了天地之间的界限，具有极大的意义。

接下来的两句“天仗回夙阙，皇兴入应门”，描述了天神随着皇帝的祭祀行列返回宫殿，以及皇帝进入祭祀的殿堂，凸显了祭祀仪式的庄严和隆重。

诗的后半部分通过形象的比喻展示了盛况：簪裳如雾集，车骑若云屯。簪裳是古代官员的礼服，如雾集表示人群的簇拥盛况；车骑如云屯则形容车马的众多，车队如云般庞大。

最后两句“兆庶皆翅首，巍巍万乘尊”，兆庶指的是百姓众多，翅首意味着人们纷纷拜首致敬。巍巍则形容盛况壮丽，万乘尊表示皇帝的尊贵和威严。

整首诗通过描绘隋朝盛大的祭祀仪式，表达了帝国的繁荣和皇帝的尊严。通过丰富的比喻和形象描写，使读者能够感受到祭祀仪式的隆重和气势磅礴，展现了隋朝帝国的威严和荣耀。