“报本之礼”的出处是哪里

“报本之礼”出自隋代佚名的《大观祀社稷九首》。

“报本之礼”全诗

《大观祀社稷九首》

隋代 佚名

［南吕羽二奏］笾豆斯陈，三牲告幽。

报本之礼，答神之休。

来歆芬香，岂登于秋。

仓箱千万，治符成周。

《大观祀社稷九首》佚名 翻译、赏析和诗意

《大观祀社稷九首》是一首隋代的诗词，作者佚名。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

笾豆斯陈，三牲告幽。

报本之礼，答神之休。

来歆芬香，岂登于秋。

仓箱千万，治符成周。

诗意：

这首诗词描述了一场庄严隆重的祭祀仪式。在祭祀中，人们摆放着丰盛的祭品，向神明表达敬意，并期盼神灵的保佑。祭品的香气弥漫，使整个场景充满了庄重而祥和的氛围。这场祭祀仪式展示了人们对于神灵的虔诚，以及他们对社稷安宁和国家繁荣的祈愿。

赏析：

这首诗词通过描绘祭祀仪式的场景，展示了隋代人们对神灵的崇敬和对社稷安宁的关切。诗中提到了"笾豆"，这是一种祭祀仪式上所用的器物，表达了祭品的丰盛。"三牲"指的是祭祀中所用的牛、羊、猪三种动物，象征着丰收和富饶。"报本之礼"和"答神之休"表明人们在祭祀过程中向神明报告国家的情况，并祈求神灵的庇佑。诗中还提到了"仓箱千万，治符成周"，意味着国家富足繁荣，社稷安定。整首诗以庄严肃穆、祥和宁静的氛围，表达了人们对国家繁荣和安宁的美好愿景。

这首诗词通过描绘祭祀仪式的细节，展示了隋代社会的宗教与文化状况，以及人们对国家稳定与繁荣的期盼。它反映了当时社会的价值观和信仰体系，具有一定的历史和文化意义。