“徽音如存”的出处是哪里

“徽音如存”出自宋代真宗的《绍熙别庙二首》。

“徽音如存”全诗

《绍熙别庙二首》

宋代 真宗

美咏河洲，德巡嬀汭。

徽音如存，笔修祀事。

缩以包茅，酌以醒齐。

灵来顾歆，降福攸检。

《绍熙别庙二首》真宗 翻译、赏析和诗意

《绍熙别庙二首》是宋真宗创作的一首诗词。这首诗表达了对河洲美景的赞美以及对修建庙宇的虔诚之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

《绍熙别庙二首》

美咏河洲，德巡嬀汭。

徽音如存，笔修祀事。

缩以包茅，酌以醒齐。

灵来顾歆，降福攸检。

译文：

颂扬着美丽的河洲，德行巡视着湖汊。

徽音依然传承，笔墨修建庙宇。

庙宇崇敬地用茅草包裹，酒杯中盛满清酒。

神灵驾临，恩泽降临于此。

诗意和赏析：

《绍熙别庙二首》这首诗词以宋真宗对河洲美景和庙宇祭祀的感慨之情为主题，展现了他对自然与信仰的融合之美的赞美。

首先，诗中描述了河洲的美丽景色，通过描绘美景的同时，也暗示了自然的灵动与神秘。真宗以笔墨修建庙宇，表达了他对信仰与艺术的高度重视，将信仰与文化相结合，体现了宋代皇帝的文化繁荣与智慧。

其次，诗中提到了庙宇祭祀的仪式，以及对神灵的希望和敬畏之情。庙宇以茅草包裹，显示了对神圣空间的尊重和保护，而酒杯中的清酒则象征着祭祀的诚心和诚意。真宗以此表达了对神灵的虔诚，希望神灵能降下福泽，保佑国家与人民。

整首诗以简洁明快的语言表达了真宗对自然美景、信仰与文化的赞美之情，以及对神灵的敬畏和祈福之意。通过将自然与信仰相结合，真宗展现了一个具有智慧与情感的君王形象。这首诗词在表达对美景的赞美和对信仰的虔诚之间，展现了诗人对于人与自然、人与神灵之间关系的思考和感悟，传递着一种和谐与敬畏的情感。