“太簇徽于昭孝治”的出处是哪里

“太簇徽于昭孝治”出自宋代真宗的《袷享八首》。

“太簇徽于昭孝治”全诗

《袷享八首》

宋代 真宗

［太簇徽］于昭孝治，通乎神明。

寒暑不忒，熙事备成。

牲牲孔硕，黍稷惟声。

以享以祀，来燕来宁。

《袷享八首》真宗 翻译、赏析和诗意

《袷享八首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词描绘了皇帝亲自主持的盛大祭祀仪式，表达了对神明的崇敬和对国家安宁的祈愿。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

袷享八首

太簇徽于昭孝治，通乎神明。

寒暑不忒，熙事备成。

牲牲孔硕，黍稷惟声。

以享以祀，来燕来宁。

中文译文：

盛装整齐，彰显孝治之德，与神明相通。

无论寒暑，事务井然有序，一切准备就绪。

牲牲孔硕，黍稷袅袅香烟缭绕。

通过祭祀，来祈福来祷告，以求国家的繁荣和安宁。

诗意和赏析：

《袷享八首》是一首以描述盛大祭祀仪式为主题的诗词。诗中真宗皇帝以盛装整齐的姿态，展现了他对治理国家的孝治之德，并表达了与神明相通的心境。诗中提到“寒暑不忒”，意味着无论是在寒冷还是炎热的天气下，皇帝都不会有丝毫的懈怠，一切事务都会井然有序地进行。诗中的“牲牲孔硕”和“黍稷惟声”描绘了祭祀仪式中的牲畜和香烟，形象地展示了盛大的场面和祥和的氛围。最后两句“以享以祀，来燕来宁”，表达了真宗皇帝对于祭祀活动的重视和他对国家繁荣和安宁的祈愿。

这首诗词展示了真宗皇帝对于祭祀仪式的严谨和庄重态度，也体现了他对国家治理的责任感。通过描绘祭祀仪式的盛况和细节，诗中融入了对神明的崇敬和对国家安宁的期望，展现了皇帝的虔诚与智慧。整首诗词凝练而雅致，用词简洁明了，情感真挚，展现了宋代皇帝的治国才能和崇尚儒家思想的特点。