“孙哉维后”的出处是哪里

“孙哉维后”出自宋代真宗的《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》。

“孙哉维后”全诗

《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》

宋代 真宗

孙哉维后，继明的神。

定章文武，宜民宜人。

经世之道，功格于天。

子孙严祀，无穷之傅。

《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》真宗 翻译、赏析和诗意

《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词描述了皇帝高宗在朝会上祭祀祖先并享受天庙之乐的场景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

孙哉维后，继明的神。

定章文武，宜民宜人。

经世之道，功格于天。

子孙严祀，无穷之傅。

诗意：

皇帝的后裔，继承了先祖的神灵。

确立了章程，文治武功，符合民众的利益。

治国之道，功效融于天地之间。

皇子孙后代严肃地进行祭祀，延续不断的传承。

赏析：

这首诗词以庄重肃穆的语调，描述了皇帝在明堂前举行朝会时祭祀祖先并享受太庙的盛况。诗词表达了皇帝对祖先的敬意和对国家的治理的责任感。通过"孙哉维后，继明的神"的句子，诗人表达了皇帝身份的特殊性和继承前代先祖的重要性。

接下来的两句"定章文武，宜民宜人"，强调了皇帝在治理国家时要确立章程，注重文治武功，使国家更适合人民，符合人们的利益。这体现了宋代真宗在政治上的理念和追求。

"经世之道，功格于天"这句表达了皇帝治理国家的道德和智慧是符合天意的。皇帝的政策和决策与宇宙的秩序相契合，从而能够取得功效。

最后一句"子孙严祀，无穷之傅"是对皇子孙后代严肃地进行祭祀的赞美。这句话强调了祭祀的重要性，认为只有子孙后代严肃地进行祭祀，才能够延续祖先的精神和传承。

整首诗词展现了皇帝的身份和责任感，以及对祖先的敬意，强调了文治武功和治国之道与天地秩序的契合，以及后代世世代代进行祭祀的重要性。这首诗词以庄重的语言和深厚的文化内涵，表达了皇帝治理国家的理念和追求，展示了宋代真宗的统治思想和治国策略。