“乱训为终始是初”的出处是哪里

“乱训为终始是初”出自宋代张九成的《论语绝句一百首》。

“乱训为终始是初”全诗

《论语绝句一百首》

宋代 张九成

看来商颂继关雎，乱训为终始是初。

试把初终篇较取，洋洋风雅岂为虚。

《论语绝句一百首》张九成 翻译、赏析和诗意

《论语绝句一百首》是宋代诗人张九成的作品之一。这首诗以《论语》为题材，以古代诗风表达了作者对于《论语》的思考和赞叹之情。

诗意：

这首诗表达了作者对《论语》的敬仰和赞美之情。他认为《论语》继承了《关雎》的传统，以深刻的训诂为起点，最终达到了完整的教化。作者试图从《论语》中选取初篇和终篇，来展示其中的博大精深和风雅之美。他认为，《论语》不仅具有丰富的内涵，而且在表达方式上也充满了高雅的艺术风格。

赏析：

这首诗的赏析主要集中在对《论语》的赞美和思考上。作者通过将《论语》与古代经典《关雎》进行对应，表达了对其传承和发展的认可。他认为，《论语》不仅在教义上具有一定的连续性，而且在艺术表现上也形成了自己独特的风格。作者试图从全书的初篇和终篇中挑选出代表性的篇章，来展示《论语》的丰富内涵和艺术魅力。他认为，《论语》的价值不仅仅在于教导人们做人的道理，更在于其文学层面的精彩表现。

这首诗以简洁明快的语言，表达了作者对《论语》的推崇之情。通过将古代经典与儒家经典相联系，作者展示了对文化传承的关注和赞美。同时，他也提醒读者，《论语》不仅是一本经典的教材，更是一部充满艺术魅力的文学作品。