“概以无文是至文”的出处是哪里

“概以无文是至文”出自宋代曾丰的《郡斋与济叔薰卿论文》。

“概以无文是至文”全诗

《郡斋与济叔薰卿论文》

宋代 曾丰

著书天岂易乎云，不自鞭心不策勋。

望道初犹未之见，言天终可得而闻。

囿于有极非皇极，概以无文是至文。

万一未能全免俗，宁为八卦易三坟。

《郡斋与济叔薰卿论文》曾丰 翻译、赏析和诗意

《郡斋与济叔薰卿论文》是宋代曾丰的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：

在郡斋与济叔薰卿辩论文章，

著书难道天上容易吗？

若不自我鞭策内心，不能有所成就。

对于追求真理，初步的认识还未达到，

但言论终将可以得到传播和听闻。

我们受限于有限的境界，无法达到至高无上的境界，

只能从广泛的无知中寻找真正的智慧。

即使有时无法完全摆脱俗世之事，

宁愿将自己置身于平凡之中。

诗意：

这首诗词表达了曾丰对于写作和追求真理的思考。他认为著书并非易事，需要自我激励和努力，不能懈怠。尽管他对道理的认识还不够深入，但他相信自己的言论最终能够传播开来。他认识到人类的认知受限于有限的境界，无法达到完美的境界，因此他主张在广泛的无知中寻求真理。他也承认自己无法完全超脱尘俗，但宁愿选择在平凡中坚持。

赏析：

这首诗词展示了曾丰对于知识和智慧的追求态度，以及对于写作和言论的思考。他坚信通过不断努力和自我激励，他的言论最终能够传播开来，达到一种理想的状态。他对于人类认知的局限性有着清醒的认识，但他并不因此气馁，而是选择在广泛的无知中寻求真正的智慧。他也展示了一种平凡而坚韧的心态，宁愿在现实中接受一些平凡的事物，也不愿放弃对于真理的追求。这首诗词鼓励人们在追求知识和智慧的道路上保持积极的态度，不畏困难，坚持不懈。