“猿饮挂藤枝”的出处是哪里

“猿饮挂藤枝”出自宋代薛嵎的《天育道中》。

“猿饮挂藤枝”全诗

《天育道中》

宋代 薛嵎

除将吟卷外，琴与鹤相随。

问寺路犹远，入山僧未知。

鸟灵巢佛塔，猿饮挂藤枝。

陵谷几迁变，道傍横古碑。

《天育道中》薛嵎 翻译、赏析和诗意

《天育道中》是宋代薛嵎的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

天生道路中，我把吟卷带在身旁，

与琴和鹤为伴同行。

问寺庙的路还很遥远，

进入山中尚未遇到僧侣。

鸟儿灵巧地筑巢在佛塔上，

猿猴喝水挂在藤枝上。

陵谷经历了多少变迁，

道路旁边横立着古老的碑碣。

诗意：

这首诗词以道路为线索，描述了一个行走在山中的诗人的旅程。他带着吟卷，与琴和鹤为伴，探索着寺庙和山林之间的道路。他观察到鸟儿在佛塔上筑巢，猿猴在藤枝上喝水，他感叹着陵谷的变迁，并在道路旁发现了古老的碑碣。整首诗流露出一种寂静、清新而又思考的氛围，通过描绘自然景物和历史遗迹，表达了诗人对于道路中的自然和人文景观的关注和思索。

赏析：

《天育道中》以简洁的语言刻画了一幅山中行旅的画面，通过自然景观和历史遗迹的描绘，传递出深沉的诗意。诗人带着吟卷，与琴和鹤相伴而行，展现了一种追求自由、超越尘世的境界。他对寺庙和山林的探索，表现出对道路的探求和对人生的思考。在描绘鸟儿筑巢、猿猴喝水的场景时，诗人借助自然景物寄托自己的情感和思绪，以此呼应人与自然的和谐共生。最后，诗人提到陵谷的变迁和古碑的存在，暗示着历史的长河和人类文明的延续，从而引发读者对时间和历史的思考。

这首诗以简洁的语言、深邃的意境和丰富的思考，展示了薛嵎独特的诗歌才华。通过对自然景物和历史遗迹的描绘，他传递出对自由、人生和时间的思考，以及对自然和人文的关注。整首诗凝炼而深远，给人以静谧和思索的空间，使读者能够在阅读中感受到山中行走的宁静与思考的深度。