“晨钟斋鼓住僧园”的出处是哪里

“晨钟斋鼓住僧园”出自宋代王洋的《秀实惠简问闲居消息有滴水滴冻之语以诗报之》。

“晨钟斋鼓住僧园”全诗

《秀实惠简问闲居消息有滴水滴冻之语以诗报之》

宋代 王洋

晨钟斋鼓住僧园，纵不陪堂已一般。

恐为因缘略相似，若无消息自难安。

乐为苦本宜先戒，病是良医要好看。

为问炉香经卷外，有无尘妄更相干。

《秀实惠简问闲居消息有滴水滴冻之语以诗报之》王洋 翻译、赏析和诗意

《秀实惠简问闲居消息有滴水滴冻之语以诗报之》是宋代诗人王洋的作品。该诗描绘了一位居士在闲居里听到一些微小的声音，并以诗歌的形式表达了自己的感受和思考。

诗词的中文译文：

美丽而实惠的简单问题，闲居中有滴水滴冻的语言，我以诗歌的方式回答。

诗意和赏析：

这首诗以居士的视角，描述了他在晨钟和斋鼓声中感受到的静谧和孤独。他并不是一个常常陪伴在朝堂之上的人，但他意识到自己与世间的因缘关系或许略有相似之处。作者表达了一种担忧，即如果没有消息的话，他很难得到内心的安宁。

接下来的两句诗，表达了一种戒除欲望、追求精神寄托的意愿。作者认为快乐本来可以是一种苦，而病痛则是最好的良医，因为病痛可以帮助人们更好地欣赏生活。这里，作者传达了寻求内心平静和超脱的思想。

最后两句诗，表达了作者对炉香和经卷的思考。他在问自己，是否有尘垢和妄念侵扰着他的心灵，是否能够将自己从这些俗世的事物中解脱出来。

整首诗以简洁明快的语言，传达了作者对内心追求和宁静的感悟。通过描绘闲居中微小的声音和自省的思考，诗人表达了对超脱尘世的向往，并强调了内心平静和追求精神寄托的重要性。