“抡才俱道用”的出处是哪里

“抡才俱道用”出自宋代王洋的《和谹父答郑丈》。

“抡才俱道用”全诗

《和谹父答郑丈》

宋代 王洋

郑圃潜仙客，陈留继阮生。

抡才俱道用，昌誉得诗鸣。

未解侯三接，先歌玉六成。

篇篇多瘦骼，疑似带铜声。

《和谹父答郑丈》王洋 翻译、赏析和诗意

《和谹父答郑丈》是宋代诗人王洋的作品。这首诗描写了郑圃和王洋之间的交往及其对王洋诗歌才华的赞赏。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：

译文：

郑圃是隐居山林的仙客，陈留则是继承阮籍文学传统的地方。他们都以才华高超而闻名，昌誉得到了文人们的一致赞誉。尽管我还没有领悟到郑圃的三次教诲，但我已经开始吟唱玉六的成就。每一篇诗作都充满了瘦骨嶙峋的风貌，仿佛带有铜器的叮咚之声。

诗意：

这首诗以写景抒怀的方式，表达了王洋对郑圃及其诗歌才华的敬佩和赞赏之情。郑圃被描绘为一个隐居山林的仙客，拥有深厚的文学底蕴和高超的才华。王洋表示自己虽然尚未完全领悟郑圃的教诲，但已经开始在自己的诗作中追求类似的境界。他赞美郑圃的诗篇如同瘦骨嶙峋，犹如带有铜器的声音，展现了深沉的内涵和独特的韵味。

赏析：

这首诗通过对郑圃和王洋之间的交往的描写，展示了王洋对郑圃的推崇和对他诗歌才华的向往。诗中以对郑圃的赞美为主线，揭示了王洋对传统文学的尊重和对才华的追求。诗人用形象独特的描写手法，将郑圃的诗篇比作瘦骨嶙峋，仿佛带有铜器的声音，既表达了对他作品的肯定，又凸显了其深邃而独特的艺术风格。这首诗流露出一种对传统文化的敬仰和对诗歌创作的追求，展现了王洋作为一位文人的情怀和志向。