“飘零何处是通津”的出处是哪里

“飘零何处是通津”出自宋代王洋的《次苹字韵即事》。

“飘零何处是通津”全诗

《次苹字韵即事》

宋代 王洋

飘零何处是通津，陆有飞蓬水有苹。

赋禀但随升斗禄，姓名常后百千人。

趋炎未肯施先足，耐冷何须便曲身。

祗有鸣埚恐难继，此心端欲避芳尘。

《次苹字韵即事》王洋 翻译、赏析和诗意

《次苹字韵即事》是宋代王洋创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

飘零何处是通津，

陆有飞蓬水有苹。

赋禀但随升斗禄，

姓名常后百千人。

趋炎未肯施先足，

耐冷何须便曲身。

祗有鸣埚恐难继，

此心端欲避芳尘。

诗词中的"飘零何处是通津"表达了作者的迷茫和无依无靠的心境。"通津"是指通往目的地的渡口，而"飘零"则暗示作者在人生道路上徘徊不定，无法找到前进的方向。

"陆有飞蓬水有苹"描绘了大地广袤、水草丰茂的景象。"飞蓬"是指随风飘荡的浮萍，"苹"则代表水面上的浮萍，这些形象与作者的心境形成了鲜明对比，凸显了作者的孤独和无奈。

"赋禀但随升斗禄，姓名常后百千人"表达了作者对命运的无奈和对社会阶层的思考。"赋禀"指的是天赋和才能，而"升斗禄"则代表官职和地位。诗中表达了作者的观点，认为人们的命运往往受制于出身和社会地位，而个人的才华和能力却常常无法得到充分发挥。

"趋炎未肯施先足，耐冷何须便曲身"反映了作者对于趋附权贵和迎合时势的不屑。作者坚持自己的原则和立场，不愿意妥协和低头迎合权势，同时也表达了对于逆境的坚持和不屈的态度。

"祗有鸣埚恐难继，此心端欲避芳尘"描绘了作者内心的纷乱和追求真实的渴望。"鸣埚"指的是冶炼铁器时发出的声音，这里象征着社会名利的喧嚣和浮华。作者希望自己的内心能够超脱尘嚣，追求内心的宁静和纯粹。

整首诗词以简练的语言表达了作者对于人生、社会和命运的思考。通过对于自己处境的描绘和对于社会现象的反思，展现了作者坚守原则、追求真实和内心的自由的个性。诗词在表达了作者的情感和思想的同时，也引发了读者对于人生意义和社会伦理的思考。