“敢事三牲共日祭”的出处是哪里

“敢事三牲共日祭”出自宋代王洋的《近冬至祭肉未给因叙其事》。

“敢事三牲共日祭”全诗

《近冬至祭肉未给因叙其事》

宋代 王洋

去年至日犹从俗，今年至日曾无肉。

食无脔炙情勿伤，祭不毛血贫太酷。

起与妇谋宜早计，我典春衫君前髻。

但得豚肩略揜豆，敢事三牲共日祭。

妇将捩发犹忸尼，请君凭几听致词。

所闻奉祀贵戾洁，诚果不立丰何为。

自为君为今有年，君家俭千相流传。

以其所养昔固尔，称所丰俭今宜然。

况闻隆杀古有制，礼贵视时成恺悌。

顺成八蜡乃得通，圣治功成方飨帝。

方今大礼曾未充，仓廪不与昔日同。

无财无田不可祭，子有笾豆那能丰。

且求远去酌行潦，在野不应嫌薄少。

待得故乡兵马空，共买羔羊荐清醥。

《近冬至祭肉未给因叙其事》王洋 翻译、赏析和诗意

去年到天还是随波逐流，今年到天竟然没有肉。

吃饭没有点烤肉情不要伤害，祭祀不毛血贫太残酷。

起和妻子商量应该及早谋划，我负责春衫你以前发髻。

只得到猪肩略掩盖豆，不敢事三牲同一天举行。

妇女将捩发还是忸尼，请您凭几听致词。

所听说奉祀贵戾清洁，如果结果不立丰为什么。

亲自为你是现在有年，你家节俭千相流传。

以其所养过去坚持你，提出丰俭现在应该是这样。

耿况听说隆杀古有控制，礼重看时成平易近人。

顺成八蜡就得通，圣人治理成功正让皇帝。

现在大礼曾未充，仓库不与过去相同。

无财无田不可祭，你有篷豆那能丰富。

并且要求远离倒流水，在野外不应怀疑很少。

待得所以乡兵马空，一起买羔羊推荐清醥。

* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考