“收还赤子无为境”的出处是哪里

“收还赤子无为境”出自宋代王洋的《留赠太平刘道士》。

“收还赤子无为境”全诗

《留赠太平刘道士》

宋代 王洋

早岁希夷合道真，八年静默已全神。

收还赤子无为境，留得丹霄自在身。

独与老庄谈妙理，不分儒释是殊伦。

有时醉露真消息，流水桃花不误人。

《留赠太平刘道士》王洋 翻译、赏析和诗意

《留赠太平刘道士》是宋代王洋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

早年向往合道的真理，八年来我已经静默专注。放下名利，无所作为，保持纯真的心境，留得天空自在身。独自与老庄讨论奥妙的道理，不分儒家和佛家的区别。有时候在醉酒中领悟真实的消息，看着流水中的桃花，不会被世俗所迷惑。

诗意：

这首诗词表达了诗人王洋对道家思想的追求和对世俗的超脱。他早年就向往合道的真理，经过八年的静默修行，他摈弃了名利之心，追求纯真无为的心境。他留住了自由自在的天空，表达了他的内心自由和超然。他与老庄讨论奥妙的道理，不分儒家和佛家的区别，强调了超越学派的观念，追求真理的一致性。有时候在醉酒中，他能够领悟到真实的消息，看到了世俗之外的桃花流水，不会受到迷惑和诱惑。

赏析：

这首诗词以简洁明快的语言表达了王洋对道家思想的理解和追求。诗人通过自我修行和思考，达到了超脱尘世的境界。他拒绝了世俗的功名利禄，选择了追求内心的自由和真理。他与老庄讨论妙理，不分儒释，彰显了他对学派之外的真理的追求。诗人在醉酒时能够领悟到真实的消息，这体现了他对于超越表象的洞察力，以及对于人生本质的思考。诗中的流水桃花象征着世俗的诱惑和繁华，而诗人能够保持清醒和超脱，表达了他对于真理和自由的坚守。

这首诗词寄托了王洋对道家思想的崇敬和追求，表达了他对于真理和自由的渴望。通过简洁而富有哲理的语言，诗人描绘了自己超脱尘世的精神状态，以及对于内心自由和真理的追求。这首诗词深邃而意味深长，在表达个人情感的同时，也反映了宋代文人士人追求超越世俗的思想倾向。