“幅巾联复隐居寻”的出处是哪里

“幅巾联复隐居寻”出自宋代苏籀的《招范子仪登升山次范韵》。

“幅巾联复隐居寻”全诗

《招范子仪登升山次范韵》

宋代 苏籀

束带殊憎市声沸，幅巾联复隐居寻。

凌虚马鞍林峦表，滴翠驼裘涧谷深。

个里膏肓空自许，何期烟雨挠重临。

长瓶大白开狂喙，绝海驱山叹未禁。

《招范子仪登升山次范韵》苏籀 翻译、赏析和诗意

《招范子仪登升山次范韵》是苏籀创作的一首诗词，描绘了范子仪登上升山的景象。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

束带殊憎市声沸，

幅巾联复隐居寻。

凌虚马鞍林峦表，

滴翠驼裘涧谷深。

个里膏肓空自许，

何期烟雨挠重临。

长瓶大白开狂喙，

绝海驱山叹未禁。

诗意和赏析：

这首诗词描绘了范子仪登上升山的情景。诗人苏籀以独特的笔触，将范子仪身着束带和幅巾的形象与繁忙喧闹的市井声相对照。束带和幅巾象征着仕途和功名，而范子仪却选择了隐居山林，追求内心的宁静。

范子仪凌虚骑马，穿越林峦之间，远眺山川的壮丽景色。山上的林峦在他马鞍之下仿佛消失了，而他的马却像腾云驾雾一般，显得非常高傲和超然。滴翠指的是山间的翠绿，驼裘则是范子仪所穿的皮袍，涧谷是山间的溪流和深谷。这些描写表达了范子仪在山间自由自在、与大自然融为一体的感觉。

然而，诗中也透露出一丝无奈和自嘲。个里膏肓空自许，意味着范子仪在个人修养上尚有不足之处。他虽然隐居山林，但仍然难以摆脱尘世的纷扰，烟雨挠重临，表示他无法完全摆脱世俗的困扰和诱惑。

最后两句表达了范子仪的豪情壮志和对世间浮华的鄙视。长瓶大白开狂喙，形容他喝酒时的豪放态度。绝海驱山叹未禁，表达了他的雄心壮志，意欲驱逐海水和移动山峦，叹息世间的限制和束缚。

整首诗词通过对范子仪登山情景的描绘，表达了诗人对于自由超然的追求和对尘世浮华的厌倦。范子仪作为一个志向高远的人物，选择隐居山林，追求心灵的宁静和自由，但同时也面临着内心的挣扎和无法完全超脱尘世的困境。这种对人生境遇的思考和对世俗价值的反思，是宋代诗人苏籀独特的艺术表达。