“僧携素板乞留题”的出处是哪里

“僧携素板乞留题”出自宋代苏颂的《又同敖侄韵》。

“僧携素板乞留题”全诗

《又同敖侄韵》

宋代 苏颂

不见山翁住翠微，空传金刹自前齐。

晓猿夜鹤休惊恐，泽雉林乌自雊啼。

客到上方思寄傲，僧携素板乞留题。

重寻黄鹄飞翔处，尽日无人为指迷。

《又同敖侄韵》苏颂 翻译、赏析和诗意

《又同敖侄韵》是苏颂创作的宋代诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

再次以同敖侄韵赋诗

山翁的住所在翠微山不见，但传言金刹自前齐。

清晨猿猴和夜晚的鹤鸟都停止了惊恐，

泽雉和林中的乌鸦正自豪地啼叫。

客人来到上方思考寄托傲慢，

僧人带着空白的板子请求留下作题。

我再次寻找黄鹄飞翔的地方，

整天都没有人能指引我。

诗意和赏析：

《又同敖侄韵》以自然景物为背景，表达了诗人对于山水之间的寂静和幽远之情。诗中描绘了山翁的住所难以寻觅的情景，以及有关金刹的传闻，这些都营造了一种神秘而遥远的氛围。

诗中的猿猴和鹤鸟在清晨和夜晚停止了惊恐，表明自然界的和谐与宁静。泽雉和林中的乌鸦则自豪地啼叫，彰显它们在自己的领域中的自信和傲慢。这些描写展示了自然界的生动与活力。

诗中的客人思考着上方的高远，表达了对追求卓越和超越平凡的向往。僧人带着空白的板子请求留下作题，显示了他对于文化和艺术的追求。这些形象将人与自然、人与文化相互联系，传递出一种对于精神追求和超越世俗的渴望。

最后，诗人寻找黄鹄飞翔的地方，但整天都没有人能指引他，这暗示了他对于真理、理想或者内心的追求。诗的结尾给人以一种开放和追寻的感觉，也让读者产生了共鸣，思考自己的人生旅程和追求的方向。

总体而言，苏颂的《又同敖侄韵》通过对自然景物和人文情感的描绘，表达了对于超脱尘世和追求卓越的向往，以及对于人生追寻和内心探索的思考。诗意深远，抒发了诗人的情感和思想，给人以启迪和思考的空间。