“岂惟佛刹传遗像”的出处是哪里

“岂惟佛刹传遗像”出自宋代苏颂的《次韵兖弟忠懿王祠》。

“岂惟佛刹传遗像”全诗

《次韵兖弟忠懿王祠》

宋代 苏颂

五君相继擅吴方，坐视群雄取乱亡。

侍子奔驰先入贡，邻邦旅拒独勤王。

岂惟佛刹传遗像，自有孙谋袭懿芳。

应似窦融归汉日，功名累世到瑰章。

《次韵兖弟忠懿王祠》苏颂 翻译、赏析和诗意

《次韵兖弟忠懿王祠》是苏颂创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

五君相继擅吴方，

坐视群雄取乱亡。

侍子奔驰先入贡，

邻邦旅拒独勤王。

岂惟佛刹传遗像，

自有孙谋袭懿芳。

应似窦融归汉日，

功名累世到瑰章。

诗意：

这首诗词描述了一个历史时期的情景。五位君主相继统治了吴地，却坐视群雄纷争导致亡国的局面。在这个动荡的时期，侍子忠于国家，奔波劳碌，先行进贡；而邻国却拒绝支持，只有孤立的王国努力守护着自己的疆土。诗中提到了佛寺中传承的宝贵文物，暗示了过去辉煌的历史。然而，这个国家仍有后代谋求恢复昔日的荣光。最后两句将窦融的归汉事迹与当前的局势相对照，表达了作者对后代能够传承功名并获得卓越成就的期望。

赏析：

这首诗词通过描绘历史时期的兴衰变迁，展现了作者对国家命运的关切和对后代的期望。诗中运用了对比手法，通过对五位君主和侍子、邻国和孤立王国的对比，突出了忠诚与背离、支持与拒绝之间的反差。佛寺传承的遗像和后代谋求恢复的决心形成了诗歌的呼应和对照。最后两句以窦融的事迹作为对照，表达了作者对后代能够继承先贤的精神并取得辉煌成就的期望。整首诗通过简洁明快的语言描绘了动荡时期的国家命运，展示了作者对国家兴衰的思考和对后代的殷切期望。