“槛前常有施生台”的出处是哪里

“槛前常有施生台”出自宋代苏颂的《次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句》。

“槛前常有施生台”全诗

《次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句》

宋代 苏颂

槛前常有施生台，窗隙都无野马埃。

掩室道人偏得意，经年未省入城来。

《次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句》苏颂 翻译、赏析和诗意

诗词：《次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句》

作者：苏颂（宋代）

槛前常有施生台，

窗隙都无野马埃。

掩室道人偏得意，

经年未省入城来。

中文译文：

栏杆前常有施生台，

窗户缝隙无野马尘埃。

隐居之人自得意，

多年不曾踏入城来。

诗意和赏析：

这首诗是苏颂写给叶希虞的回诗，描述了一个道人隐居在山间的景象和心境。

首句“栏杆前常有施生台”，描绘了山间栏杆前常常有一座施生台，施生台是供道人修行的地方，意味着这里是一个清净的隐居之地。

接着，“窗户缝隙无野马尘埃”，表达了这个地方的宁静，窗户的缝隙中没有野马奔腾的尘埃，进一步强调了这里幽雅的环境。

第三句“隐居之人自得意”，揭示了道人隐居山间的心境，他在自己的掩室里自得其乐，满足于清静的修行生活。

最后一句“多年不曾踏入城来”，道出了道人多年来不曾踏入城市的事实，他与尘世隔绝，专心修行，远离了俗世的喧嚣和纷扰。

整首诗传达了隐居者的宁静和满足，以及他们与尘世的分离，通过对自然环境和隐居者内心的描绘，展现了一种清净超脱的境界。这种境界在宋代文人中很受推崇，与当时的文化背景和审美追求相契合。