“子母相传日月精”的出处是哪里

“子母相传日月精”出自宋代宋太宗的《逍遥咏》。

“子母相传日月精”全诗

《逍遥咏》

宋代 宋太宗

乾关万象審消停，子母相传日月精。

产药要教千日化，玄门全藉五行清。

灵胎脱体方知圣，铅汞梯媒不是名。

金鼎就来从变质，阳和阴气两俱生。

《逍遥咏》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。该诗词表达了对自然界运行规律和炼丹术的思考，揭示了人与自然、人与宇宙的关联，并借此探讨了人生的意义和追求。

诗词的中文译文如下：

乾关万象审消停，

子母相传日月精。

产药要教千日化，

玄门全藉五行清。

灵胎脱体方知圣，

铅汞梯媒不是名。

金鼎就来从变质，

阳和阴气两俱生。

诗词中的“乾关”指的是宇宙的奥秘和法则，万象皆在其中审察运行，而宇宙的运行规律正是由子母相互传递的日月精华所决定。作者通过这种描绘，把人与自然相联系，将人类的生命与宇宙的运行联系在一起。

诗词中提到了炼丹术的过程，意味着人类的追求和修行。产药需要千日的耐心和努力，通过炼丹术的修行，人们可以获得玄妙的智慧和清净的心境。这里的玄门指的是炼丹术的门径，通过五行的运行和相互作用，人们可以领悟到更深层次的道理和规律。

诗词中还提到了灵胎脱体的境界，这是指通过修行和悟道，超越尘世的束缚，达到心灵的升华和解脱。铅汞梯媒是指炼丹术中的材料和辅助物，作者认为这并不是真正的名贵之物，真正的圣贤要通过修行和悟道才能达到境界。

最后两句诗表达了阳和阴相辅相成的思想。金鼎代表着太阳，从变质中获得新生，而阳和阴的气息则相互交融，共同孕育万物的生命和活力。

这首诗词通过炼丹术的隐喻，表达了对宇宙运行规律的思考和对人生意义的探索。作者以自然界和炼丹术为象征，呼唤人们追寻内心的升华和解脱，追求与宇宙和谐相处的境界。同时，诗词中也蕴含了对人与自然、人与宇宙关联的思考，强调了人类与自然共生共荣的重要性。