“其为理一般”的出处是哪里

“其为理一般”出自宋代宋太宗的《缘识》。

“其为理一般”全诗

《缘识》

宋代 宋太宗

避罪胜修福，其为理一般。

资财丰利益，公道不欺瞒。

浊世贪荣禄，明时善政官。

遏强能抚弱，容此势情观。

《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。该诗以优雅的表达方式探讨了避罪与修福之间的关系，以及财富与公正的价值观。以下是我对该诗的中文译文、诗意和赏析：

缘识

避罪而胜过修福，这就是道理的真谛。

拥有财富和利益，但不欺骗他人的正直。

在这个浊世之中，人们贪恋着荣华富贵，

然而，在明智的统治下，善政的官员却能振兴时局。

遏制强者，抚慰弱者，这是应对形势的智慧和观察。

诗意和赏析：

《缘识》这首诗词以简洁明了的语言，表达了一种关于避罪和修福的思考。宋太宗通过对避罪与修福的对比，强调了道德行为的重要性。他认为，避罪只是暂时的成功，而修福则是长久的益处。这种修福并不仅仅是个人修行，还包括对他人的善行和公正行为。作者提到了财富和利益，但是强调了不以欺骗他人为代价的道德观念。

在第三、第四句中，宋太宗指出了当前社会中普遍存在的问题，即人们追求权贵和物质财富，而忽视了善政的重要性。然而，在明智的统治下，善政的官员能够振兴时局，为社会带来公平和正义。

最后两句表达了一种智慧的态度。作者认为，应该遏制强者的过度行为，同时关怀和抚慰弱者，以平衡社会的力量分配。这种观点反映了宋太宗对于社会治理的关键思考，显示出他作为皇帝的智慧和担当。

整首诗词展示了宋太宗对道德伦理和善政的重视，呼吁人们通过避罪和修福来实现个人和社会的和谐。这首诗词以简洁的语言传递着哲理，展示了宋太宗的治国思想和对社会的期望。