“解者从生真是汉”的出处是哪里

“解者从生真是汉”出自宋代宋太宗的《缘识》。

“解者从生真是汉”全诗

《缘识》

宋代 宋太宗

自家未达莫来看，解者从生真是汉。

世涂烦恼一齐休，修取菩提心不乱。

大觉因明凡圣同，苦空圆满光不散。

含识缘中晓了难，爱河须渡达彼岸。

我见人见众生见，菩萨行持终不惮。

离贪嗔，绝情欲，定相安然无反覆。

从头法归镇长开，郁郁黄花生翠竹。

天高地广遍周游，十方妙色能照烛。

七宝山高三界中，拨去浮云沈水渌。

离他一念是因缘，珍重贤圣皆知足。

《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《缘识》是一首宋代诗词，作者是宋太宗。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

缘识

自家未达莫来看，

解者从生真是汉。

世涂烦恼一齐休，

修取菩提心不乱。

大觉因明凡圣同，

苦空圆满光不散。

含识缘中晓了难，

爱河须渡达彼岸。

我见人见众生见，

菩萨行持终不惮。

离贪嗔，绝情欲，

定相安然无反复。

从头法归镇长开，

郁郁黄花生翠竹。

天高地广遍周游，

十方妙色能照烛。

七宝山高三界中，

拨去浮云沉水渌。

离他一念是因缘，

珍重贤圣皆知足。

译文：

未能达到自己的人请不要来看，

能解脱者从生而真正是智慧的人。

世间的烦恼都一起消散，

修持菩提心不再动摇。

大觉者和普通人一样，

苦空圆满的光芒永不散去。

明白地体会识与缘的关系是困难的，

爱的河流必须渡到彼岸。

我看见人、众生也看见，

菩萨行持始终坚定不移。

离开贪嗔，绝断情欲，

心定相安无反复。

从头开始修持佛法，

内心清净如镇长开放。

郁郁葱葱的黄花和翠竹生长，

广阔的天空和地面周游，

十方世界的美景能照亮明灯。

七宝山高耸于三界之中，

消除浮云沉浊的水。

离开一念即为因缘，

珍惜贤圣皆知足。

诗意和赏析：

《缘识》这首诗词表达了修行者的心境和对人生的思考。诗中提到了解脱之人的智慧，以及修持菩提心的重要性。作者通过对离开贪欲和情感束缚的描绘，表达了内心的安宁和清净。

诗中还描绘了广阔的天地和美丽的自然景色，象征着广大世界的无限可能和佛法的普及。七宝山高耸于三界之中，用来比喻修行者能够超越尘世的浮躁和烦恼，达到心灵的纯净。

诗的最后，作者强调了离开一念即为因缘，珍惜每一个瞬间，满足于现有的一切。这种惜缘知足的心态是修行者在追求解脱和境界提升的过程中应该具备的。

整首诗以简洁明了的语言表达了修行者的追求和心境，以及对离开烦恼和追求内心安宁的思考。通过对自然景色的描绘和佛教的哲理，诗词传递出一种宁静和智慧的氛围，给人以启迪和反思。