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“树影临窗迷远思”的出处是哪里

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“树影临窗迷远思”出自宋代宋太宗的《缘识》。

“树影临窗迷远思”全诗

《缘识》

“树影临窗迷远思”的出处是哪里

宋代 宋太宗

玄珠道在口中衔,未信前人明似鉴。

试问心田佯兀兀,可怜肌骨瘦岩岩。

“树影临窗迷远思”的出处是哪里

树影临窗迷远思,渴禽恋水复用搀。

炼得气来身且健,日斜常望鹤栖杉。

《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《缘识》是一首宋代诗词,作者是宋太宗赵构。这首诗词描述了一位修道者的心境和修行的经历,通过描绘自然景物和内心感受,表达了对修行道路的追求和渴望。

“树影临窗迷远思”的出处是哪里

诗词以意象丰富的语言描述了修道者的情景。玄珠象征着修行的道路,诗中说道"玄珠道在口中衔,未信前人明似鉴",表达了修道者对前辈修行者的敬仰,但自己对修行的认识还不够深刻。"试问心田佯兀兀,可怜肌骨瘦岩岩"表明修道者内心充满了迷茫和孤独,肉体上也饱受磨难。

诗中描绘了自然景物,如"树影临窗迷远思",表现了修道者对远方的思念和渴望。"渴禽恋水复用搀"则表达了修道者对自然的依恋和渴望。通过对自然景物的描绘,诗词传递了修道者对自由和宁静生活的追求。

最后两句"炼得气来身且健,日斜常望鹤栖杉"表达了修道者通过修行获得身体和心灵的健康,每天傍晚时分都期盼能够看到鹤栖于松树上,进一步强调了修道者对自然的向往和与自然的共生。

整首诗词以流畅的语言和意象丰富的描写展现了修道者的内心体验和对自然的热爱。通过对修道者的心境和修行经历的描绘,诗词传递了对追求真理和自由生活的渴望,以及与自然和谐相处的愿望。

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