“香汤洒浴更斋清”的出处是哪里

“香汤洒浴更斋清”出自宋代宋太宗的《缘识》。

“香汤洒浴更斋清”全诗

《缘识》

宋代 宋太宗

香汤洒浴更斋清，运动形躯四体轻。

魔鬼自然生怕怖，神魂必定转安宁。

从无入有皆真实，去住何难妙最精。

五行聚散归一体，灵源不用苦煎烹。

《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《缘识》是一首宋代的诗词，作者是宋太宗。这首诗词以香汤洒浴和清心斋戒为背景，表达了身心合一的境界以及追求真实和安宁的信念。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

《缘识》中文译文：

沐浴香汤清心戒，

身轻如燕动无痕。

魔鬼畏惧心生怖，

神魂安然转无尘。

由无到有皆真实，

去住无难奥妙精。

五行聚散合一体，

灵源无需劳煎烹。

诗意和赏析：

《缘识》以洗浴和斋戒为背景，表达了追求内在和谐与心灵安宁的境界。香汤洗浴使身体轻盈，如同燕子在空中自由飞翔，完全不留痕迹。这种轻盈的状态使魔鬼感到恐惧，因为它无法侵犯或扰乱一个内心平和的人。诗人相信，只有通过洗净身体和心灵，才能达到内在的真实和平静。

诗词中提到的"由无到有皆真实"表达了一个哲学观点，指出一切事物的存在都是真实的，无论是物质的还是精神的。"去住无难奥妙精"则表达了超越世俗的智慧，摆脱对物质世界的执着，以达到内在的精神境界。

最后，诗词以五行为象征，指出宇宙万物的聚散和变化，归于一个统一的整体。灵魂的源泉是无需经过苦煎和烹煮的，它本身就是纯净的。

《缘识》通过洗净身体和心灵，追求内在的真实和平静，表达了对身心合一境界的追求。诗词中的哲学观点和对宇宙万物的思考，使这首诗词具有深远的意义和内涵。