“三天境象验人间”的出处是哪里

“三天境象验人间”出自宋代宋太宗的《缘识》。

“三天境象验人间”全诗

《缘识》

宋代 宋太宗

三天境象验人间，不在江湖不在山。

大约颇同随报应，耳根清静道心闲。

《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《缘识》是宋朝太宗所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

三天境象验人间，

不在江湖不在山。

大约颇同随报应，

耳根清静道心闲。

诗意：

这首诗词描绘了一种境界的体验，以及太宗对生活和内心状态的思考。诗人表示，他的心境超越了尘世的江湖和山岳之间，达到了一种超凡脱俗的境界。他认为，人的命运与报应息息相关，这种境界颇为相似。在这种境界中，他的耳根清净，内心宁静，道心平和。

赏析：

这首诗词通过婉约的语言描绘了太宗对人生和境界的独特理解。首句"三天境象验人间"表达了太宗心灵超越尘世的状态，他的境界超越了人世间的局限。接下来的两句"不在江湖不在山"进一步强调了他的超然心境，他的体验并非来自外界的江湖和山川，而是内心的体悟。

第三句"大约颇同随报应"表达了太宗对人生宿命和因果报应的理解。他认为，人的命运与个人的行为和选择息息相关，每个人都会根据自己的行为得到相应的回报。这种理解与他所体验的境界颇为相似，他认为这是一种自然而然的规律。

最后一句"耳根清静道心闲"揭示了太宗内心的宁静和平和。他的耳根清净，意味着他能够抛开尘世的喧嚣，专注于内心的修炼和体悟。他的道心宁静，表示他的内心没有被外界的纷扰所动摇，保持着一种恬静的状态。

总的来说，这首诗词以简洁的语言表达了太宗对境界和人生的独特理解，展示了他对宁静、平和和因果报应的思考。它通过婉约的词句和深入的意境，传达了一种超越尘世的境界和内心的宁静。