“歌哭同途去”的出处是哪里

“歌哭同途去”出自宋代舒岳祥的《杨柳清明近二首》。

“歌哭同途去”全诗

《杨柳清明近二首》

宋代 舒岳祥

杨柳清明近，棠梨烟雨愁。

红来千树色，白尽几人头。

歌哭同途去，繁华转眼收。

铜驼千古恨，只为一尊休。

《杨柳清明近二首》舒岳祥 翻译、赏析和诗意

《杨柳清明近二首》是宋代诗人舒岳祥的作品。这首诗以清明时节的杨柳景色为背景，表达了作者对时光流转和人事易逝的感慨和忧伤。

诗词的中文译文如下：

杨柳在清明时节近，棠梨上弥漫着雨雾忧伤。红色在千树间绽放，而白色却逐渐减少。歌声和哭声伴随着同样的旅途，繁华转瞬即逝。铜驼承载着千古的怨恨，只为了一个尊贵的休憩。

这首诗意蕴含深沉，通过描绘清明时节的杨柳和棠梨景色，表达了作者对时光流转和人事易逝的思考。杨柳近在清明时节，暗示着岁月的流逝，也让人感受到时光的无情。棠梨上的烟雨弥漫着愁绪，将人们的情感与自然景色巧妙地融合在一起。

诗中红色和白色的对比，象征着生命的兴盛与凋零。红色的繁花在千树之间绽放，美丽而短暂，而白色却逐渐消退，寓意着人事已逝，岁月不再。这种色彩对比在诗中形成了鲜明的对比，强化了时间的流逝和无常的主题。

诗的后半部分描绘了歌声、哭声以及繁华转瞬即逝的景象。歌哭同途去，抒发了人们在行进的旅途中唱歌和哭泣的情感，同时也表达了人生的起伏和变迁。繁华的瞬间即逝，暗示了人事纷繁的世间，并强调了一切荣华富贵都是短暂的。

诗的最后两句以铜驼和尊休为象征，表达了对过去的怨恨和对平静休憩的渴望。铜驼代表了千古流传的怨恨和遗憾，而一尊休则预示了安宁和平静。通过这样的表达，诗词传达了作者对世事变迁和个人命运的思考和感慨。

这首诗描绘了清明时节的景色，通过自然景观寄托了对人生短暂和时光流逝的感慨。通过色彩、声音和象征的运用，诗词展示了作者对人事纷繁和个人命运的思考，并表达了对平静和安宁的向往。