“一任少丛林”的出处是哪里

“一任少丛林”出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》。

“一任少丛林”全诗

《偈颂一百二十三首》

宋代 释祖钦

栽田且博饭，随分煮藜苋。

一任少丛林，佛法不怕烂。

《偈颂一百二十三首》释祖钦 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了僧侣的修行态度和佛法的普及意义。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

栽田且博饭，随分煮藜苋。

一任少丛林，佛法不怕烂。

诗意：

这首诗词表达了释祖钦对修行生活的理解和对佛法传播的看法。诗中提到了栽田、博饭、煮藜苋等日常农耕和食物准备的活动，这反映了释祖钦视修行如同务农一般，通过自力更生的方式来满足日常生活的需求。他强调了即使身处丛林中，也要积极参与物质生活，不怕佛法因为这些琐碎的事务而受到干扰。

赏析：

这首诗词以简约而直接的语言表达了释祖钦的修行态度。他认为修行不仅仅是在寺庙中默坐冥想，更重要的是将佛法融入到日常生活中。他主张僧侣应该积极参与农耕劳动，务实地解决温饱问题，而不是依赖信徒的供养。这种态度体现了佛教的实用主义精神，强调修行者应该以身作则，通过实际行动来践行佛法的教义。

释祖钦的诗词体现了佛教中的一种人间佛教观念，即将佛法融入到日常生活中去，以实际行动体现修行的价值。他认为佛法不应该与世隔绝，而是要与世俱化，透过日常琐事来传播佛法的智慧。这种态度对于当时的佛教来说具有重要意义，也对后世的佛教修行者提供了启示。

总的来说，这首诗词展现了释祖钦对佛法修行的独特见解和态度，强调了将佛法融入到日常生活中的重要性。通过简练而朴实的语言，他向人们传达了佛教的实践精神和世俗生活与宗教修行的和谐共生。